中国古代法家思想的代表有哪些？

法家代表人物―― 法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。 主要代表有两人，一位是李斯（？--公元前208年），战国时楚人，拜荀子为师；另一位是法家思想集大成者韩非（约公元前280年--前233年），战国时韩人，也师从荀子，口吃。 法家著作―― 法家的文献流传至今的主要有《管子》（作者不只一人，系战国至汉代间人托管仲之名而编撰）八十六篇，今存七十六篇。《商君书》（为商鞅及其后学者的著述合编）二十九篇，今存二十四篇。为韩非所著（或有少部分他人的著作混入）；《韩非子》（为韩非所著，或有少部分他人的著作混入）五十五篇，今俱存。 法家大概发展―― 早在公元前536年，执政于郑的子产将刑法铸在金属鼎上，公布于众，"三月，郑人铸刑书"（《左传・昭公六年》）。之后，李悝在魏国提倡"尽地力之教"；吴起在楚国"明法审令"；申不害在韩国"内修政教，外应诸侯"，都相继公布刑法，以及战国早期，商鞅在秦国实施变法，这些政治家有几位便是后来的法家先驱者。当时，孔子、孟子为推行儒家的"内圣外王"而奔波于列国终不得展其志时，李悝、商鞅、申不害等一干法家人物则位极人臣，实现着他们富国强兵的夙愿。更有齐国名相管仲，曾以最初的法家理念托起了春秋时第一个强大的霸主齐恒公。 在从春秋争霸到秦并六国的过程中，法家学说就政治层面而言，远较其他各家的影响大。直到西汉景帝时晁错仍然代表着法家在政治舞台上施展着影响。西汉武帝尊儒以后，法家的影响逐渐式微，作为严格意义上的法家就从政治舞台上消失了。 法家政治主张―― 法家学说强调"法"（就是法律、法令，是要求臣民必须遵守的）、"术"（术就是权术，是君王控制驾驭臣民的手段和策略）、"势"（势就是权势，包括地位和权利，是君临臣民的客观条件）。法家人物对这些各有侧重，商君任法，申子用术，慎到重势，而韩非则结合了法、术、势，所以说他是法家思想集大成者，韩非子也是最早提出君权至上以及"三纲"的法家。 由于法家是"因时立法，因事制礼"的，所以，法家人物及各自的思想亦有别，如，《管子》提倡社会分工，甚至鼓励消费（侈靡）；而《商君书》主张重农，抑制工商。又如《韩非子》中提倡君主专制；而《管子》中则反对独裁。
简介：法家是指春秋战国时期的一个学派，是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以在法律界及法理学方面做出了卓越贡献而闻名。我认为的重要代表人物：1、法家第一人是：商鞅，他在秦朝发展的中叶，说服秦孝公变法图强。秦国大治，史称“商鞅变法”，他的伟大之处在于，因为他的变法，使秦朝后130年的历史展现出光辉夺目，从此秦国成为当时中国最强大的国家之一，在战国的舞台上，长期称雄，最终统一天下。2、韩非子、李斯：这个两个人应该并列提出，因为他们2人是同学，年代相同，功绩也是相关联的。（1）韩非是法家学说的集大成者。在战国末期的璀璨之星，他以天才的思想，总结出法家历史上的精华内涵，从而写出了多部重要法家作品，例如：《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作。后来，被秦始皇嬴政看到，发出了“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。但韩非在出使秦国时，没有得到秦王政的信任，被李斯、姚贾陷害，最后自杀于秦狱中。韩非虽然一生都没能施展自己的抱负，却著成了流传千古的《韩非子》。（2）李斯 是儒家大师荀子的弟子，跟随寻荀子学习帝王之术。学成后，入秦拖关系找到了当时的宰相吕不韦，通过艰苦卓绝的努力，最终取得了秦始皇的信任，开始了如梦似幻的人生之旅。主要功绩：秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，阻止了秦国人才流失，意义重大。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；反对分封制，坚持郡县制；又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治。还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。后记：其余如，春秋时期：管仲、子产；战国时期：慎到、申不害、吴起、李悝等法家杰出人物，虽然功绩也相当大，但是我认为，所谓法家，最注重的是实际治国的效应。也就是说，真正在历史发展中产生最直接贡献或者是理论总结最杰出的人，才可当为代表人物。因此，我只选择以上三人作为答案。另：法家是我非常喜欢的一门学问，因为中国古代的封建制度历来是以儒家为表象的统治根基，内在以法家为核心平定政局，可谓最精华的思想，应当值得我们好好研究。