你能作茧自缚，亦能破茧成蝶，

　　宋代大诗人陆游曾有诗云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。……”作茧自缚,是一种磨难，但更多的时候却是一种自我的磨砺。只有经历了作茧自缚的痛楚与洗礼,才能有破茧而出、羽化成蝶的欣喜与升华。　　“作茧自缚”的蚕已经被人们嘲笑了很多年，它辛辛苦苦地吐丝，结果却束缚了自己。蚕不傻吗 ？蚕自然是不傻的，因为万物皆有其生存之道，蚕若傻，早就绝种了。　　束缚了蚕的是自作的茧。“茧”字原来的写法是“茧”：一条虫，吃足了草，吐丝把自己裹起来。从这个字的构造中，我们可以看出“茧”这个东西是有门的。蚕吸取了充足的甘露润泽之后，便用生命的丝线织茧而栖，沉沉而眠。生命被黑暗覆盖，躯体被寂静沉埋。看似自投罗网、作法自毙。其实，它是在做一个坚实的梦，蕴蓄一次生命的升华。最终，它经受住了毅力与生命极限的考验，痛苦地咬破自己织制的茧子，出来了，由蛹化蝶，完成了生命本质的飞跃。原来蚕的作茧，是在为自己营造一个磨练意志、历练本领、修炼心境的环境，而不是把自己“围”进去、“圈”起来。这就是“茧”和“囚”、“困”的区别。所以，“作茧自缚”不是自寻死路，而是涅
作茧自缚  破茧成蝶
莫污染自性啊，也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良，因为今天恨这个，明天恨那个，到了最后，你就污染了本性。师父警告你们，每一个学佛人，如果心中有恨，这个人是不会学好佛，也不能成佛的，因为佛菩萨的心中只有爱，只有慈和悲，而没有恨。所以，学了半天的佛，恨这个、恨那个，这个人就是污染了自性，就是学偏了，学差了。菩萨又说了，心、佛、众生，三无差别，心就是佛，佛心就是众生，众生就是佛心，心、佛、众生，没有多少差别。
人离不开众生，我们人离开了大家，你就是一个人，叫孤人、寡人，过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”，因为他在万 人之上，他就是一个人。所以，人不可自缚，人要放开心胸，我们人不能把自己捆绑起来。我恨这个，我嫉妒那个，实际上就是把自己捆绑起来了，因为你恨了人家之后，你就少掉众生对你的爱，那你就相当于把自己捆绑起来了。
不要去追求佛法的语言文 字。师父跟大家讲，学佛修心，不是追求佛法的语言文 字啊，你去追求语言文 字的话，你能得到什么呢？得到的只是佛法的语言文 字，就这句话。你追求什么，你得什么，对不对啊？你整天跟人家讲，哎呀，这句佛 经上讲的，那句佛 经上讲的，你得到什么？你就得到佛 经。一个真正学佛的人，要得到什么啊？要得到本性、良心的彻底改变，要自性圆融啊。
所以，我们现在学佛法，菩萨说是帮助你的现实和未来的，你现在就要好，你现在就要改，你学的佛法才有用。你学了半天，你还沉浸在过去的那些痛苦之中，你学的这个佛法有什么用啊？帮助你现在，帮助你未来，学了佛法之后，知道了怎么样做人，知道了怎么样弘 法，知道了怎么样懂事情，心越学越明亮，那么你的未来就充满了美好。你学了半天，你还不能控 制今天，何谈未来啊？一个人今天都不好，哪来的未来？一个人天天讲，我要到西方极  乐 世 界，然而现在浑身都是孽障，明天浑身都是灵性，他何谈能够到西方极 乐 世 界呢？这就叫道理。
师父告诉大家，不可以人间中求因果。也就是说，如果你今天学了法