将功折罪的主人公是谁
一、将功折罪的主人公是――大禹的外甥庚辰。 二、典故: 嵩山脚下颍河岸边有个小山包叫焦山,这里流传着大禹治水、火烧蛟河、焦山斩甥、增修刑律的神话故事。 大禹治水一向是劈山岭、开河道、撒息壤、筑堤坝、疏导洪水入河归海。但只有一次治理嵩山南面洪水的时候,破例采取火烧。他在点火以前,先派自己的外甥庚辰去把守蛟河下游的口子,嘱咐说:“你的职责是把好蛟河口子,严防颍河蛟龙顺水逃走。”庚辰不解其意问道:“舅舅,采取火烧会杀死许多无辜生灵啊!为什么不使用以往行之有效的办法呢?”大禹解释说:“这次跟以往情况不同,若用疏导方法,会给蛟龙留下空子,他一旦逃走,我们到外地治水走后,他还会卷土重来,后患无穷啊!”庚辰知道了大禹用意,二话没说,立下令状,来到蛟河口的一个山头上,手执大戟,二目圆睁,密切注视着蛟河方向的动静。不多时候,看见蛟河上下火光冲天,浓烟滚滚。心想这一回颍河蛟龙一定葬身火海无疑,产生了麻痹情绪,思想一松懈,坐在地上就昏昏入睡了,直到大火烧毁了身边的树木杂草,绿山变成了红山都不知道。恰恰就在这个时候被烧得遍体鳞伤的颍河蛟龙,从这里逃走了。 再说大禹点火以后随着火势往下察看,看着烧焦的河滩上,有许多鱼虾蟹被烧死,但是始终没有发现颍河蛟龙的尸体,引起了警觉,率领部下从速追赶。当他追到蛟河进入颍河后的第一个山头时,看见庚辰正在睡觉,心中恼怒,狠狠踢了庚辰一脚,骂道:“畜生,山都烧焦了你还在睡!”庚辰睁眼一看,只见大禹怒气冲冲地在面前站着,再看绿山烧成焦山,知道因为自己贪睡,使颍河蛟龙从这里逃走了,便跪在地上等着杀头。大禹要斩杀庚辰,满营将士没有一个敢出来讲情,只有伯益提出了不同意见,说:“庚辰错误严重,按照刑律应当从严处治,但是,我们再也不能像舜爷对待老崇伯那样,犯了错误就杀!”大禹本来对斩杀庚辰于心不忍,听到伯益提出了不同意见,问道:“你说怎么办?”伯益说:“颍河蛟龙是庚辰贪睡放走的,应该再让庚辰去把它捉回来。”大禹又问:“庚辰把蛟龙捉回来,又该怎么办?”伯益说:“将功折罪”。大禹说:“从古到今,可没有这种先例呀!”伯益说:“现在我们这样做,以后就有先例了。”大禹说:“这样做没有法律依据啊!”伯益说:“以前的刑律只有‘尝功杀过’,现在增加一条‘将功折罪’,不是更完善了嘛!”大禹觉得伯益的建议很好,又联想到从前刑律要有这一条,自己的父亲也许不会被杀。于是决定给庚辰一个立功赎罪的机会,说:“庚辰听着,你的错误严重,本来应该斩首,但给你一个立功的机会,你快去把颍河蛟龙捉回来,将功折罪。”庚辰得了活命,不敢怠慢,站起身来,提起大戟顺着颍河追赶蛟龙去了,捉住了颍河蛟龙,立了新功。大禹先赦免了庚辰,然后把颍河蛟龙锁在勺河西岸白疙瘩庙的一个枯井中。从此,颍河蛟龙再也不能出来起洪作乱了。 三、庚辰简介: 古代传说中的助禹治水之神。禹治水,“三至桐柏山,惊风走雷,石号木鸣”。禹怒,召集百灵,获淮涡水神无支祁。授之章律、鸟木由、不能制。授之庚辰,“庚辰以战逐去,颈锁大索,鼻穿金铃,徙淮阴之龟山之足下,俾淮水永安而流注海”。见唐李公佐《古〈岳渎经〉》。
将功折罪的主人公是大禹的外甥庚辰。典故如下:嵩山脚下颍河岸边有个小山包叫焦山,这里流传着大禹治水、火烧蛟河、焦山斩甥、增修刑律的神话故事。 大禹治水一向是劈山岭、开河道、撒息壤、筑堤坝、疏导洪水入河归海。但只有一次治理嵩山南面洪水的时候,破例采取火烧。他在点火以前,先派自己的外甥庚辰去把守蛟河下游的口子,嘱咐说:“你的职责是把好蛟河口子,严防颍河蛟龙顺水逃走。”庚辰不解其意问道:“舅舅,采取火烧会杀死许多无辜生灵啊!为什么不使用以往行之有效的办法呢?”大禹解释说:“这次跟以往情况不同,若用疏导方法,会给蛟龙留下空子,他一旦逃走,我们到外地治水走后,他还会卷土重来,后患无穷啊!”庚辰知道了大禹用意,二话没说,立下令状,来到蛟河口的一个山头上,手执大戟,二目圆睁,密切注视着蛟河方向的动静。不多时候,看见蛟河上下火光冲天,浓烟滚滚。心想这一回颍河蛟龙一定葬身火海无疑,产生了麻痹情绪,思想一松懈,坐在地上就昏昏入睡了,直到大火烧毁了身边的树木杂草,绿山变成了红山都不知道。恰恰就在这个时候被烧得遍体鳞伤的颍河蛟龙,从这里逃走了。 再说大禹点火以后随着火势往下察看,看着烧焦的河滩上,有许多鱼虾蟹被烧死,但是始终没有发现颍河蛟龙的尸体,引起了警觉,率领部下从速追赶。当他追到蛟河进入颍河后的第一个山头时,看见庚辰正在睡觉,心中恼怒,狠狠踢了庚辰一脚,骂道:“畜生,山都烧焦了你还在睡!”庚辰睁眼一看,只见大禹怒气冲冲地在面前站着,再看绿山烧成焦山,知道因为自己贪睡,使颍河蛟龙从这里逃走了,便跪在地上等着杀头。大禹要斩杀庚辰,满营将士没有一个敢出来讲情,只有伯益提出了不同意见,说:“庚辰错误严重,按照刑律应当从严处治,但是,我们再也不能像舜爷对待老崇伯那样,犯了错误就杀!”大禹本来对斩杀庚辰于心不忍,听到伯益提出了不同意见,问道:“你说怎么办?”伯益说:“颍河蛟龙是庚辰贪睡放走的,应该再让庚辰去把它捉回来。”大禹又问:“庚辰把蛟龙捉回来,又该怎么办?”伯益说:“将功折罪”。大禹说:“从古到今,可没有这种先例呀!”伯益说:“现在我们这样做,以后就有先例了。”大禹说:“这样做没有法律依据啊!”伯益说:“以前的刑律只有‘尝功杀过’,现在增加一条‘将功折罪’,不是更完善了嘛!”大禹觉得伯益的建议很好,又联想到从前刑律要有这一条,自己的父亲也许不会被杀。于是决定给庚辰一个立功赎罪的机会,说:“庚辰听着,你的错误严重,本来应该斩首,但给你一个立功的机会,你快去把颍河蛟龙捉回来,将功折罪。”庚辰得了活命,不敢怠慢,站起身来,提起大戟顺着颍河追赶蛟龙去了,捉住了颍河蛟龙,立了新功。大禹先赦免了庚辰,然后把颍河蛟龙锁在勺河西岸白疙瘩庙的一个枯井中。从此,颍河蛟龙再也不能出来起洪作乱了。(韩有治)
将功折罪的主人公是大禹的外甥庚辰。典故如下:嵩山脚下颍河岸边有个小山包叫焦山,这里流传着大禹治水、火烧蛟河、焦山斩甥、增修刑律的神话故事。 大禹治水一向是劈山岭、开河道、撒息壤、筑堤坝、疏导洪水入河归海。但只有一次治理嵩山南面洪水的时候,破例采取火烧。他在点火以前,先派自己的外甥庚辰去把守蛟河下游的口子,嘱咐说:“你的职责是把好蛟河口子,严防颍河蛟龙顺水逃走。”庚辰不解其意问道:“舅舅,采取火烧会杀死许多无辜生灵啊!为什么不使用以往行之有效的办法呢?”大禹解释说:“这次跟以往情况不同,若用疏导方法,会给蛟龙留下空子,他一旦逃走,我们到外地治水走后,他还会卷土重来,后患无穷啊!”庚辰知道了大禹用意,二话没说,立下令状,来到蛟河口的一个山头上,手执大戟,二目圆睁,密切注视着蛟河方向的动静。不多时候,看见蛟河上下火光冲天,浓烟滚滚。心想这一回颍河蛟龙一定葬身火海无疑,产生了麻痹情绪,思想一松懈,坐在地上就昏昏入睡了,直到大火烧毁了身边的树木杂草,绿山变成了红山都不知道。恰恰就在这个时候被烧得遍体鳞伤的颍河蛟龙,从这里逃走了。 再说大禹点火以后随着火势往下察看,看着烧焦的河滩上,有许多鱼虾蟹被烧死,但是始终没有发现颍河蛟龙的尸体,引起了警觉,率领部下从速追赶。当他追到蛟河进入颍河后的第一个山头时,看见庚辰正在睡觉,心中恼怒,狠狠踢了庚辰一脚,骂道:“畜生,山都烧焦了你还在睡!”庚辰睁眼一看,只见大禹怒气冲冲地在面前站着,再看绿山烧成焦山,知道因为自己贪睡,使颍河蛟龙从这里逃走了,便跪在地上等着杀头。大禹要斩杀庚辰,满营将士没有一个敢出来讲情,只有伯益提出了不同意见,说:“庚辰错误严重,按照刑律应当从严处治,但是,我们再也不能像舜爷对待老崇伯那样,犯了错误就杀!”大禹本来对斩杀庚辰于心不忍,听到伯益提出了不同意见,问道:“你说怎么办?”伯益说:“颍河蛟龙是庚辰贪睡放走的,应该再让庚辰去把它捉回来。”大禹又问:“庚辰把蛟龙捉回来,又该怎么办?”伯益说:“将功折罪”。大禹说:“从古到今,可没有这种先例呀!”伯益说:“现在我们这样做,以后就有先例了。”大禹说:“这样做没有法律依据啊!”伯益说:“以前的刑律只有‘尝功杀过’,现在增加一条‘将功折罪’,不是更完善了嘛!”大禹觉得伯益的建议很好,又联想到从前刑律要有这一条,自己的父亲也许不会被杀。于是决定给庚辰一个立功赎罪的机会,说:“庚辰听着,你的错误严重,本来应该斩首,但给你一个立功的机会,你快去把颍河蛟龙捉回来,将功折罪。”庚辰得了活命,不敢怠慢,站起身来,提起大戟顺着颍河追赶蛟龙去了,捉住了颍河蛟龙,立了新功。大禹先赦免了庚辰,然后把颍河蛟龙锁在勺河西岸白疙瘩庙的一个枯井中。从此,颍河蛟龙再也不能出来起洪作乱了。(韩有治)
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