结草衔环出自何典

结草用春秋魏颗事，见《左传・宣公十五年》。衔环用汉杨宝事：汉杨宝救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与宝，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见《后汉书・杨震传》李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记》。后以“结草衔环”为感恩图报之典。元李行道《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。” 姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。”亦作“ 结草衔环 ”。明范受益《寻亲记・遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草衔环，更未卜何时重会。”参见“ 结草 ”。见《百度百科》
结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”

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