什么是不三不四

指不正派，也指不象样子。先说三，据史料记载，古人认为天为一，地为二，天地相加成三。“三”不仅作为一个数的概念，还作为事物整体的象征，所以称宇宙中有三材：天、地、人。天上有三光：日、月、星。帝王中有伏羲、神农、皇帝。文人中有：曹操、曹丕、曹植。古歌曲咏唱有“三叠”，等等。再说四，四古意则多含有周全、称心、取事事（四四）如意之义。古有四书：论语、大学、中庸、孟子。“四诗”：齐诗辕固、鲁诗申公、韩诗韩婴、毛诗毛公。此外，战国有“四君”：孟尝君、平原君、春申君、信陵君。传说中还有“四大美女”：西施、王昭君、貂禅、杨玉环。文人有“四事”：琴、棋、书、画，等等。结论：正是由于在我国传统文化中“三”与“四”寄托了人们对美好事物的追求和礼赞，所以那些不正派、不正经的言行便被斥为“不三不四”了。
中国传统文化中，“三”是很特殊的数字，它往往表示数字的极限。《道德经》中讲：“一生二，二生三，三生万物。”讲到三就不往下说了，后面就是无穷大。《曹刿论战》中也说，“一鼓作气，再而衰，三而竭。”四呢？没有了。民间也有一种说法叫“在一在二不在三”，意思指对于犯错误的人，可以原谅一次、两次，但第三次就是容忍的极限了。我们说“再三”强调，不说“再四”强调，可见，“三”已经到头了。所以，中国人喜欢用“三”说事，好像提到了“三”就提到了一切数字。另一方面，中国人的习惯，喜欢成双成对，喜欢整五全十，而“三”是一个奇数，不齐整、不规矩、不稳定、不饱和，因此传统上人们习惯拿“三”来指一些不好的事。久而久之，有“三”的成语就变得贬义越来越多，褒义越来越少了。

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