饥不择食的成语故事

宋・释普济《五灯会元・丹霞天然禅师》：邓州丹霞天然禅师，不知何许人也。初习儒学。将入长安应举。方宿于逆旅。忽梦白光满室。占者曰：“解空之祥也。”偶一禅客问曰：“仁者何往。”曰：“选官去。”禅客曰：“选官何如选佛。”曰：“选佛当往何所。”禅客曰：“今江西马大师出世。是选佛之场，仁者可往。”遂直造江西。才见马大师，以手托幞头额。马顾视良久曰：“南岳石头是汝师也。”遽抵南岳，还以前意投之。石头曰：“著槽厂去。”师礼谢入行者房。随次执爨役凡三年。忽一日石头告众曰：“来日铲佛殿前草。”至来日，大众诸童行各备锹镬铲草。独师以盆盛水净头。于和尚前胡跪。石头见而笑之，便与剃发。又为说戒法，师乃掩耳而出。便往江西，再谒马师。未参礼，便入僧堂内。骑圣僧颈而座。时大众惊愕，遽报马师。马躬入堂视之曰：“我子天然。”师即下地礼拜曰：“谢师赐法号。”因名天然。马师问：“
【饥不择食的成语故事】战国齐人公孙丑是孟子弟子，他曾经问孟子：“如果夫子掌握齐国大权，可以建立像管仲、晏婴那样的功业吗？”孟子不愿意被拿来和管仲相比，认为帮助齐国统一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，现今的齐国不但国土广大，而且人民众多，但因为欠缺一个能以王道治理天下的圣明君主，使得长久处在暴政之中的人民，心中渴望施行仁政的程度和“饥者易为食，渴者易为饮”的人一样急切，所以若是齐国在此时施行仁政，和古代相比，只要花费一半的心力，就能达到加倍的功效。后来“饥不择食”这句成语，就从“饥者易为食”演变而出，用来指饥饿的人不选择食物。亦用来比喻急需时不暇选择。饥不择食jī　bù　zé　shí[释义] 饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。[语出] 宋・释普济《五灯会元・天然禅师》：“又一日访庞居士；至门首相见。师乃问：‘居士在否？’士曰：‘饥不择食。’”[正音] 择；不能读作“zhé”。[辨形] 饥；不能写作“鸡”。[反义] 挑肥拣瘦[用法] 比喻迫切需要时；顾不及考虑和选择。一般作宾语。[结构] 补充式。