有个成语叫格物所什么?


格物致知 [ gé wù zhì zhī ] :中国古代哲学的认识论命题。《礼记・大学》:“致知在格物,物格而后知至。” 朱熹承认接触事物(格物)是获得知识(致知)的方法,但又认为心被人欲所蒙蔽,所以知识不够完备。只要通过格物的功夫,去掉人欲,对于天地万物之理就无所不知了。颜元把格物解释为“犯手(动手)实做其事”,认为“手格其物而后知至”,肯定行先于知,这是朴素的唯物主义反映论的观点。
破格任用、训格之言、降格相从、形格势禁、格物穷理、格杀勿论、不拘一格、致知格物、格格不入、自成一格、聊备一格、格古通今、格格不纳、格物致知、有耻且格、不名一格、格高意远、别创一格、别具一格、形禁势格、格杀无论、仙风道格、格不相入、格于成例、降格以求、格格不吐、别开一格、格杀弗论、格天彻地、三等九格
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