入骨相思知不知 是谁做的诗

“入骨相思知不知”一句出自唐代温庭筠所作的《新添声杨柳枝词二首》其二，该诗原文是：
其一
一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。
合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。
其二
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
白话文释义：
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经有了别人，让我对你终究有了恨意。
深夜里点亮烛火深深的嘱咐你，此去路途遥远不要忘了归期。小巧精致的骰子上嵌入那意喻相思的红豆，相思入骨你是否知道？
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此首诗是以女子口吻，抒写她对情郎的眷恋。“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”红豆即相思子，古人常用以象征爱情或相思。王维《相思》诗云：红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小块象牙剖成两面，镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去，复成六面，骰点当然亦是凿空的，一掷出去，六面皆红，即所谓“玲珑骰子安红豆”了。红豆又称相思子，“入骨相思”，一语双关，其中缠绵之意，教人不由魂销。在章法上，则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。
诗中，女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“违期”未归时又“入骨相思”于后，最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情。
「南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）」(唐）温庭筠 一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知 温氏才情别具，精通音律，尤善鼓琴吹笛,为侧艳之词。他平生宦名不显，却游历甚丰，因而作品里有较丰富的生活内容。其中既有供歌儿舞女们吟唱的艳丽小词，也不乏注目边庭烽火、思欲请缨报国的豪壮诗篇；既有借古讽今、揭露皇帝和官僚荒淫的咏史名作，更有控诉封建剥削、同情农民疾苦的悲愤之音。在灿若繁星的众多作品中，温庭筠的围棋诗是其中别致的一景。请看南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）：一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。 合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。 井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。此篇利用民歌传统的谐声和比喻手法。“深烛”谐“深嘱”，“围棋”谐“违期”， 呈现款款情思。复以“玲珑骰子安红豆”之句，比喻入骨的相思之情。众所周知，自古以来，红豆便是令人魂牵梦绕的相思之物呀。温氏以棋会友，周游各地，常宿于山寺之内，与山僧对弈，柳巷之中和歌妓吟诗弈棋。这里试录几篇温氏有关围棋的诗歌，一管窥豹，领略这位千古奇才的风情。石路无尘竹径开，昔年曾伴戴