“假作真时真亦假,无为有时有还无 是什么意思
意思是:就算把假的当作真的,时间久了假的就被认为是真的了,真的就成为假的了。
出自:《曹雪芹・红楼梦第一回》
原文:“假作真时真亦假,无为有时有还无。”
释义:就算把假的当作真的,时间久了假的就被认为是真的了,真的就成为假的了。
无为有时有还无这句话,还是非常高深的,意思就是无和有某种时候是一样的,什么时候呢?比如“没有用”和“有用”,意思其实是一样的。
扩展资料:
此对联出自曹雪芹的《红楼梦》第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。是《太虚幻境》牌匾的两侧的楹联。显然,欲解读此联需从“太虚幻境”着手。“太虚幻境”是小说中描述的一个神仙的聚集地,在常人看来就如其名既“虚”又“幻”,即不真实,也就是“假”的。
然而置身于其中的人却会认为自己所在的地方是真的,进而否定了尘世的真实。这即“假作真实真亦假”的第一层含义;而作者想要表达的是第二层含义则是:当世人把许多真的东西当做假的来看待时,则会同时将假的东西当做真的来看待。
即一般人常把肉体上的满足当成生命的价值所在,而忽略了生命的内在意义在于精神上的追求。就像哲学上“为吃饭而生存还是为生存而吃饭”的命题一样。
“假作真时真亦假,”把假的当作真的,真的也就成了假的;“无为有时有还无”把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是:把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理诗的语言,提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的,什么是假的、无的,才不至惑于假象而迷失真意。 不只读《红楼梦》如此,阅读人生这本书何尝不是这样?“真亦假时假亦真,无为有处有还无。” 当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。 这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了
出自:《曹雪芹・红楼梦第一回》
原文:“假作真时真亦假,无为有时有还无。”
释义:就算把假的当作真的,时间久了假的就被认为是真的了,真的就成为假的了。
无为有时有还无这句话,还是非常高深的,意思就是无和有某种时候是一样的,什么时候呢?比如“没有用”和“有用”,意思其实是一样的。
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此对联出自曹雪芹的《红楼梦》第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀。是《太虚幻境》牌匾的两侧的楹联。显然,欲解读此联需从“太虚幻境”着手。“太虚幻境”是小说中描述的一个神仙的聚集地,在常人看来就如其名既“虚”又“幻”,即不真实,也就是“假”的。
然而置身于其中的人却会认为自己所在的地方是真的,进而否定了尘世的真实。这即“假作真实真亦假”的第一层含义;而作者想要表达的是第二层含义则是:当世人把许多真的东西当做假的来看待时,则会同时将假的东西当做真的来看待。
即一般人常把肉体上的满足当成生命的价值所在,而忽略了生命的内在意义在于精神上的追求。就像哲学上“为吃饭而生存还是为生存而吃饭”的命题一样。
“假作真时真亦假,”把假的当作真的,真的也就成了假的;“无为有时有还无”把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。这两句是《红楼梦》里写在“太虚幻境”大石牌坊两边的对联。它的意思是:把假的当作真的,真的也就成了假的;把没有的当作有的,有的也就成为没有的了。作者曹雪芹用高度概括的哲理诗的语言,提醒大家读本书要辨清什么是真的、有的,什么是假的、无的,才不至惑于假象而迷失真意。 不只读《红楼梦》如此,阅读人生这本书何尝不是这样?“真亦假时假亦真,无为有处有还无。” 当你把真实的东西当作虚幻的东西来看的时候,那虚假的东西它甚至比真实的东西显得更真实。反之也是一样。把不存在的东西说成是存在的东西时,那捏造的事实甚至比存在的事实更显得真实,反过来也是如此。 这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。 这里头这个真和假的概念有很多层次,不是一个单纯的一个真和假,世上的人把假的东西都当作真的了,把真的东西反而把它作为假的了
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