以人为镜可以知得失的意思

《旧唐书・魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”近义词： 以人为鉴 意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
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以人为镜
网上有个流传甚广的笑话：农场主抓住了一头猪，猪大声哀嚎，奋力挣扎，绵羊和奶牛看不顺眼，批评猪说，我们经常被抓，不像你这样大惊小怪。猪回答说，他们只要剪你的毛，挤你的奶，可是却要吃我的肉呢。
这个故事的寓意很明显，绵羊和奶牛不能站在猪的立场上思考问题，所以它们永远无法了解猪的痛苦。所以我们要了解别人，就要学会换位思考。能设身处地，才能同情，才能宽容。
可以明得失
我们通常所主张的换位思考，只停留在想象、假设的层面。所获得的印象自然也是浮浅的。湖南卫视的《变形计》却把“换位”付诸实践。有了亲历亲为的生活体验，这种认识自然会更加深刻。曾有一期《变形记》讲述了两位少年的故事:一位少年生活在繁华的西安都市，家庭条件优渥，却颓废消沉，终日沉迷网络;另一位少年生活在贫瘠的贵州山村，父母务农，他一人在家操持繁重家务。在湖南卫视的安排下，两位少年交换角色生活。
这一段互换的生活经历，其意义两点：一，使人跳出原有的生活圈子，以另一种眼光，以一个局外人的身份来观照自己，对原来的自己更加冷静客观地评价；二，使人获得一种全新的生活体验，因此有更宽阔的视野与更丰富的参照系统，对人生有更深刻的理解与感悟。
事实也的确如此。贵州农家少年走出大山，极大地开阔了自己的眼界，了解到山外更广阔的天地，从而对人生有了更高远的追求，收获尤大。那位身在福中不知福的西安都市少年，终于懂得生活艰难，尽管此后他的成长仍会充满矛盾与挣扎，但他至少不再满足于那方狭小虚幻的网络世界。这一段经历，终会成为他一生最宝贵的财富。
他人是镜子，可以照出自己的优点和缺点，他人可看你可以与他人比较，见其好孬，你可以与他人比较见其得失。人做得好不好看他人对待怎样，他人又是自己言行的校正器，他人的好恶神态可以左右自己的言行。人是由群聚动物进化而来的，人是参与社会化大生产的人，一个人的人缘怎样可说明人做得怎样。人缘在相合中，合时，合境，合地，合人，合行合动，人与人心理相合才会相近才会相好，人与人心理相合势头大才人缘好，多与兴趣偏执的一二人相合反而影响上人缘，要想人缘好与时俱进合社会的大气候不可少，将自身溶于社会中，社会是最大的缘，社会这最大的缘会聚拢人心，使其中的每一个体得着彼此协作的人缘。人缘得之于与人合行合动，合群是大前题，人得与众人打成一片，成为有机的自然的一分子，心气不高不低重要，人不可自高自大，人不可将自己与他人作对比，只图玩得轻松自如就行，分别心在人群中是有碍心。人群的一致目标是将一个个的单独的人粘连成一个整体，使单个的人成为社会的人，使单个的人成为社会好用的人，使单个的人成为好彼此协作共事的人。