《施氏食狮史》原文

《施氏食狮史》原文：
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
拓展资料：
《施氏食狮史》是我国著名语言学家、“现代语言学之父”赵元任先生于1930年代在美国写的一篇奇文，文章原题《石室诗士食狮史》。
1960年，《施氏食狮史》被大英百科全书收集在有关中国语言项内。
赵元任是汉字拼音化的支持者。
为了论证“拼音”的必要和可能，赵元任先生不仅从国家、民族经济以及文化发展等，这些文字以外的方面寻找依据，而且在文字的内部，包括古文和现代口语、书写的角度讲述文字改革的可行性和重要性，而《施氏食狮史》这段颇有些“极端”的“古文”，就是他在这样的背景下“硬造”出来的。
参考资料：百度百科  施氏食狮史
【原文】
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。施氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。
【原文拼音】
《施(shī)氏(shì)食(shí)狮(shī)史(shǐ)》石(shí)室(shì)诗(shī)士(shì)施(shī)氏(shì)，嗜(shì)狮(shī)，誓(shì)食(shí)十(shí)狮(shī)。施(shī)氏(shì)时(shí)时(shí)适(shì)市(shì)视(shì)狮(shī)。十(shí)时(shí)，适(shì)十(shí)狮(shī)适(shì)市(shì)。是(shì)时(shí)，适(shì)施(shī)氏(shì)适(shì)市(shì)。施(shī)氏(shì)视(shì)是(shì)十(shí)狮(shī)，恃(shì)矢(shǐ)势(shì)，
使(shǐ)是(shì)十(shí)狮(shī)逝(shì)世(shì)。氏(shì)拾(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，适(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)湿(shī)，氏(shì)使(shǐ)侍(shì)拭(shì)石(shí)室(shì)。石(shí)室(shì)拭(shì)，氏(shì)始(shǐ)试(shì)食(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)。食(shí)时(shí)，始(shǐ)识(shí)是(shì)十(shí)狮(shī)尸(shī)，实(shí)十(shí)石(shí)狮(shī)。试(shì)释(shì)是(shì)事(shì）
【普通话译文】
石头屋子里有一个诗人姓施，喜欢狮子，发誓要吃掉十头狮子。这位先生经常去市场寻找狮子。这一天十点钟的时候他到了市场，正好有十头大狮子也到了市场。于是，这位先生注视着这十头狮子，凭借着自己的十把石头弓箭，把这十头狮子杀死了。先生扛起狮子的尸体走回石头屋子。石头屋子很潮湿，先生让仆人擦拭石头屋子。擦好以后，先生开始尝试吃这十头狮子的尸体。当他吃的时候,才识破这十头狮尸,并非真的狮尸,而是十头用石头做的狮子。先生这才意识到这就是事情的真相。请尝试解释这件事情。
拓展资料：
《施氏食狮史》是我国著名语言学家、“现代语言学之父”赵元任先生于1930年代在美国写的一篇奇文，文章原题《石室诗士食狮史》，同时赵元任还用英文写了一篇说明，标题“Story of Stone Grotto Poet:Eating Lions”。
全文计94字（后扩充为103字，连同题目7字，共110字），每个字的普通话发音都是shi。如果用普通话读音来朗读，不懂古文的人读起来根本不懂，原因是当代普通话丢失了古汉语的入声和浊音。
1960年，《施氏食狮史》被大英百科全书收集在有关中国语言项内。
评价
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误解
一般认为，包括一些学者在内，认为赵元任是希望用这个例子来证明汉字拼音化带来的荒谬。其实，正好相反，”一般认为“的观点违背了赵元任本来的意思，或也是可以说作者找了一个非常失败的例子。
赵元任在叙述了这个例子和包括《季姬击鸡记》等3个自己创造的例子以后说的话：“这些当然是极端的例子……如果你要是写语言，当然不会有问题。因为你写的要是不够清楚（假定你把语言里的声音全写出来而仍旧不够清楚），那你本来话就没有说清楚。不久以前，《今日世界》（第168期）刊登了一段我的谈话，大部分都刊登得对，就是最后几句话，说到我说关于罗马字的拼音文字的用处是很有限制的，那大概是访问的时候，时间匆促了，没有弄清楚，结果刊登出来的那个说法，跟我的意见刚好相反……在多数文字用处的场合……我觉得现在就可以用国语罗马字拼音文字……我们有一套向来沿用的公式，我们还没有制定出新公式来，还没有人想到有这个必要，给他制定成现代化的一种语言，能够说了就可以听得懂的……心理上还没有进展到相当的程度，完全不是文字学的技术上的问题。”可见，赵元任的意思很容易被大家误解和歪曲，而且几乎是从当年的记者开始，就想当然地把自己的观点强加给赵元任，把他本来的意思完全颠倒了。如果我们不赞同赵元任的观点也可以，但是不应该通过歪曲或者误传他的观点来支撑自己的观点。 
真实创作目的
赵元任是汉字拼音化的支持者。《施氏食狮史》限制性地使用一组同音异形的汉字来行文，属于文言文而不是白话文，赵元任用这种在现实口语中根本不会出现的情况，来反面证明汉字拼音化的可能性。 
“读不懂”的原因
赵元任创造的这些同音文属于文言文，文言文记录的是先秦时期的口语。如果在先秦时期的人们用口语表达这些同音文，当时的人们能够听得懂。
至于为什么能够看得懂，是因为具有文言文功底，不具有文言文功底的人，照样很难看明白原文的意思，比如“适”、“是时”、“视”很多词不属于现代汉语系统。
汉字拼音化，指的是记录汉语通用语（普通话）的文字拼音化，拼音化的汉字直接还原口语面貌，能听懂就能看懂。比如《汉语拼音方案》的功能之一是拼写普通话，所以看用汉语拼音转写的《施氏食狮史》的普通话译文没一点问题。
文章演变
1980年代后期，一本王码电脑打字教本曾收录有赵先生的《施氏食狮史》全文供打字练习。显然，采用王码向电脑输入赵文，比用拼音输入方便。但是赵文仅是一个特例，无论在语言学还是电脑输入法方面，都是一个特例。 
相似文章：
《季姬击鸡记》
季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。 
《遗镒疑医》
伊姨殪，遗亿镒。伊诣邑，意医姨疫，一医医伊姨。翌，亿镒遗，疑医，以议医。医以伊疑，缢，以移伊疑。伊倚椅以忆，忆以亿镒遗，以议伊医，亦缢。噫！亦异矣！ 
《易姨医胰》
易姨悒悒，依议诣夷医。医疑胰疫，遗意易姨倚椅，以异仪移姨胰，弋异蚁一亿，胰液溢，蚁殪，胰以医。易胰怡怡，贻医一夷衣。医衣夷衣，怡怡奕奕。噫！以蚁医胰，异矣！以夷衣贻夷医亦宜矣！ 
《熙戏犀》
赵元任 西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。 
《饥鸡集矶记》
唧唧鸡，鸡唧唧。几鸡挤挤集矶脊。机极疾，鸡饥极，鸡冀己技击及鲫。机既济蓟畿，鸡计疾机激几鲫。机疾极，鲫极悸，急急挤集矶级际。继即鲫迹极寂寂，继即几鸡既饥，即唧唧 
《侄治痔》
芝之稚侄郅，至智，知制纸，知织帜，芝痔炙痔，侄至芝址，知之知芷汁治痔，至芷址，执芷枝， 蜘至，踯侄，执直枝掷之，蜘止，侄执芷枝至芝，芝执芷治痔，痔止。
《羿裔熠邑彝》
羿裔熠①，邑②彝，义医，艺诣。 熠姨遗一裔伊③，伊仪迤，衣旖，异奕矣。 熠意④伊矣，易衣以贻伊，伊遗衣，衣异衣以意异熠，熠抑矣。 伊驿邑，弋一翳⑤，弈毅⑥。毅仪奕，诣弈，衣异，意逸。毅诣伊，益伊，伊怡，已臆⑦毅矣，毅亦怡伊。 翌，伊亦弈毅。毅以蜴贻伊，伊亦贻衣以毅。 伊疫，呓毅，癔异矣，倚椅咿咿，毅亦咿咿。 毅诣熠，意以熠，议熠医伊，熠懿⑧毅，意役毅逸。毅以熠宜伊，翼逸。 熠驿邑以医伊，疑伊胰痍⑨，以蚁医伊，伊遗异，溢，伊咦。熠移伊，刈薏⑩以医，伊益矣。 伊忆毅，亦呓毅矣，熠意伊毅已逸，熠意役伊。伊异，噫，缢。 熠癔，亦缢。 注解： ①熠：医生，据说为后羿的后裔。 ②邑：以彝为邑，指居住在一个彝族聚居的地方。 ③伊：绝世佳丽，仪态万方，神采奕奕。 ④意：对伊有意思，指熠爱上了伊。 ⑤翳：有遮蔽的地方，指伊游弋到了一个阴凉的地方。 ⑥毅：逍遥不羁的浪人，善于下棋，神情坚毅，目光飘逸。 ⑦臆：主观的感觉，通“意”，指对毅有好感。 ⑧懿：原意为“懿旨”，此处引申为要挟，命令。 ⑨胰痍：胰脏出现了疮痍。 ⑩刈：割下草或者谷物一类。薏：薏米，白色，可供食用，也可入药。（居然还有注释。。）
补充:
杨富森作的《于瑜与余欲渔遇雨》： 于瑜欲渔，遇余于寓。语余：“余欲渔于渝淤，与余渔渝欤？” 余语于瑜：“余欲鬻玉，俞禹欲玉，余欲遇俞于俞寓。” 余与于瑜遇俞禹于俞寓，逾俞隅，欲鬻玉于俞，遇雨，雨逾俞宇。余语于瑜：“余欲渔于渝淤，遇雨俞寓，雨逾俞宇，欲渔欤？鬻玉欤？” 于瑜与余御雨于俞寓，俞鬻玉于余禹，雨愈，余与于瑜踽踽逾俞宇，渔于渝淤。