孙子兵法三十六计白话文

第01计瞒天过海：备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。　　第02计围魏救赵：共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。　　第03计借刀杀人：敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。　　第04计以逸待劳：困敌之势，不以战。损刚益柔。　　第05计趁火打劫：敌之害大，就势取利，刚决柔也。　　第06计声东击西：敌志乱萃，不虞。坤下兑上之象，利其不自主而取之。　　第07计无中生有：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。　　第08计暗渡陈仓：示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。　　第09计隔岸观火：阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。　　第10计笑里藏刀：信而安之，阴以图之。备而后动，勿使有变。刚中柔外也。　　第11计李代桃僵：势必有损，损阴以益阳。　　第12计顺手牵羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。　　第13计打草惊蛇：疑以叩实，察而后动。复者，阴之媒也。　　第14计借尸还魂：有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。　　第15计调虎离山：待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。　　孙子曰：　　兵者，国之大事也；死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五，校之以计，以　　索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者：令民与上同意者也；故可与　　之死，可与之生，民弗诡也。天者：阴阳、寒暑，时制也；顺逆，兵胜也。地者：高下、　　广狭、远近、险易、死生也。将者：智、信、仁、勇、严也。法者：曲制、官道、主用也　　。凡此五者，将莫不闻；知之者胜，不知者不胜。　　故校之以计，以索其情。曰：主孰贤？将孰能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士　　卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必　　败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。　　兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之远，远而示之近。故利而　　诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而桡之；攻其无备，出其不意。此兵家之胜，　　不可预传也。　　夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算败，况　　无算乎！吾以此观之，胜负见矣。　　〈作战篇〉　　孙子曰：　　凡用兵之法：驰车千驷，革车千乘，带甲十万。千里而馈粮，则外内之费，宾客之用　　，胶漆之财，车甲之奉：费日千金，然後十万之师举矣。其用战：胜久则钝兵挫锐，攻城　　则屈力，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐、屈力、殚货，则诸侯乘其弊而起，虽智者，不　　能善其後矣。故兵闻拙速，未睹巧久。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害，　　则不能得用兵之利矣。　　故善用兵者，役不再籍，粮不再载；取用於国，因粮於敌：故军食可足也。国之贫於　　师者：远者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急於丘役。屈力　　中原，内虚於家，百姓之费，十去其六。公家之用：破车疲马，甲胄矢弩，戟
首先孙子兵法不是三十六计。另外，孙子兵法读原文很难吗？如果需要加强理解的话，还是看有评注的吧。http://www.szbf.cn/Category_1038/Index.aspx或者上 中国孙子兵法研究会 的网站http://www.worldcat.org/wcidentities/lccn-no2008-171041