何谓空门、无相门、无作门?有何区别?

空门、无相门、无作门的区别:意思不同,出处不同、术语不同一、意思不同1、空门:佛教教义以“空”为极致,故称佛门为空门。2、无相门:梵语animitta。无形相之意。为“有相”之对称。3、无作门:梵语 akarmaka 或 akrtrima。指无因缘之造作。又指心无造作物之念,如无作三昧;或谓不假身口意之动作而自然相续之法,如无表色、无作戒等。二、出处不同1、空门:大智度论卷十八,列举人空、法空、有为空、无为空等观空相之法门,以匡正世人对诸法所执持之“常”、“有”等固定不变之见解。又其余二解脱门为无相门、无愿门。((参见:三解脱门)644)2、无相门:大宝积经卷五(大一一・二九上):“一切诸法本性皆空,一切诸法自性无性。若空无性,彼则一相,所谓无相。以无相故,彼得清净。若空无性,彼即不可以相表示。”此即谓一切诸法无自性,本性为空,无形相可得,故称为无相。3、无作门:维摩诘所说经卷下(大一四・五五四下):“修学无相无作,不以无相无作为证。”[维摩诘所说经卷上、无量寿经卷下]((参见:无作三昧)5087、“无作戒”5087、“无表色”5097)p5086三、术语不同1、空门:(术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。2、无相门:无相者,谓一切染净之法,悉为因缘生。以因缘生,故无自性,如梦如幻,诸法唯是空,即空亦为空,是为一切诸法,皆空无相也。3、无作门:(术语)无因缘之造作也。如言无为。
【空门】  (术语)为破常有之见,我空法空有为空无为空等空相之法门也。智度论十八曰:‘空门者,生空法空。’【又】四门之一。有空四句分别之论法,第一为有门,第二为空门,第三为亦有亦空门,第四为非有非空门。天台于自家之四教尽有此四门云:五教章上曰:‘法鼓经中,以空门为始,以不空门为终。’【又】佛教之总名。以佛教主以空法为涅
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