宪问篇第十四（一二）翻译

译文（14.1）：
原宪向老师问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。"原宪又问："好胜、自夸、抱怨、贪婪这四种毛病都没有的人，可以说是仁者吧？"孔子说："这种人可以说难能可贵了，但是否算做仁，我就不知道了。"
原文（14.1）：
宪问耻。子曰："邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。""克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？"子曰："可以为难矣，仁则吾不知也。"
解读（14.1）：
克，过分好胜；伐，急功近利，自我夸耀；怨，牢骚抱怨；欲，私欲过强。这一章体现了孔子的富贵观，探讨了克伐怨欲与仁的关系。
译文（14.2）：
孔子说："作为士如果怀恋安逸的生活，就称不上是士了。"
原文（14.2）：
子曰："士而怀居，不足以为士矣。"
解读（14.2）：
孔子意在告诉他的学生和后人，不可以贪图安逸、满足安逸，要承担社会责任和历史责任。
扩展资料
《论语・宪问》为古代文学作品。宪问篇出自《论语》，共计44章。
其中著名文句有：“见危授命，见利思义”；“君子上达，小人下达”；“古之学者为己，今之学者为人”；“不在其位，不谋其政”；“君子思不出其位”；“君子耻其言而过其行”；“修己以安百姓”；“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
这一篇中所包括的主要内容有：作为君子必须具备的某些品德；孔子对当时社会上的各种现象所发表的评论；孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】14.3子曰："邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。"
【译文】孔子说："国家政治清明，言语和行为都可以正直；国家政治黑暗，行为要保持正直但言语要谨慎谦虚。"
【原文】14.4子曰："有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。"
【译文】孔子说："有德的人一定有思想，有思想的人未必都有德。仁者必然勇敢，勇敢的人未必具有仁。"
【原文】14.5南宫适问于孔子曰："羿善射，
　　【原文】14.1宪问耻。子曰："邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。""克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？"子曰："可以为难矣，仁则吾不知也。"　　【译文】原宪向老师问什么是耻辱。孔子说："国家政治清明，做官拿俸禄；国家政治腐败，还当官拿俸禄，这就是耻辱。"原宪又问："好胜、自夸、抱怨、贪婪这四种毛病都没有的人，可以说是仁者吧？"孔子说："这种人可以说难能可贵了，但是否算做仁，我就不知道了。"　　【解读】克，过分好胜；伐，急功近利，自我夸耀；怨，牢骚抱怨；欲，私欲过强。这一章体现了孔子的富贵观，探讨了克伐怨欲与仁的关系。　　【原文】14.2子曰："士而怀居，不足以为士矣。"　　【译文】孔子说："作为士如果怀恋安逸的生活，就称不上是士了。"　　【解读】孔子意在告诉他的学生和后人，不可以贪图安逸、满足安逸，要承担社会责任和历史责任。