夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸是什...

意思是： 善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。
原文：夫善游者溺，善骑者堕，备以其所好，反自为祸。是故好事者未尝不中，争利者未尝不穷也。昔共工之力，触不周之山，使地东南倾；与高辛争为帝，遂潜于渊，宗族残灭，继嗣绝把。
越王翳逃山穴，越人熏而出之，遂不得已。由此观之，得在时，不在争；治在道，不在圣；土处下，不争高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
出处：《淮南子・原道训》，是西汉宗室刘安招致宾客，在他主持下编着的。
翻译： 善于游泳的人容易淹死，善于骑马的人常会落马摔伤，他们各因自己的爱好特长而招致灾祸。所以放纵情欲的人没有不伤损自身的，争名夺利的人没有不穷困潦倒的。
以前共工力大无比，一怒之下头撞不周山，使大地往东南倾斜，起因是与高辛氏争夺帝位，结果变成异物潜入深渊中，他的宗族也因此灭绝，后代死尽。越王翳为太子时，不愿继承王位而躲进山洞，但越国人用火将他熏出来，终于被迫为王。
由此看来，有所得取决于时势，而不取决于争夺，治理天下取决于合道，而不取决于圣明。土处低而不争高，反而安全没有危险；水下流而不争先，反而迅流没有迟滞。
人的长处表现得明显具体可能会给人带来灾祸，人的短处掩饰遮盖也会给人带来灾祸，两者都不可不察。如果一个人能够看重、推显自己的短处而不看重、张扬自己的长处，那他就能弥补短处，保持长处。
有恃无恐的人们一定要谦虚谨慎，切不可妄自尊大 ，一定要怀有临渊履薄之心，任何时候都不能有所“恃”。所恃之物都有易变的因素，都是不牢固的。
扩展资料：
《原道训》是《淮南子》的首篇，探讨了“道”的基本特性、作用及其发展变化的一般规律等，提出了“循道”、“无为”、“持后”、“贵柔”、“守静”、“重生”、“养性”等一系列观点，可以说是全书的总纲。
“原”，即推究之意。“道”，是《淮南子》一书最根本最高的一个概念，但其基本含义，实际上就是指治国所必须遵循的规律，《
那善于游泳的往往容易被水淹，善于骑马的往往容易掉落马下，个人都以为自己擅长自己所喜好的，（却不知）反而自己造成灾祸。