大家知道“六国贩骆驼的”是什么意思吗

歇后语。也作“九国贩骆驼”。犹言到处揽生意。比喻喜欢多事。出处：清.曹雪芹《红楼梦》第四六回：“这个娼妇专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”
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如今大多认为这句话与“粟特人”有关。这是一个略显模糊的种族称谓，本是一段几乎湮灭的历史。上世纪九十年代末，因为一座古墓的出土而重新回到人们的视野。
那是1999年在太原发现了的一个隋代墓葬，墓主叫虞弘，是历史上著名的外交家；他历经北齐、北周、隋三朝，做过齐国的凉州刺史；北周时，拜使持节、仪同大将军、授可比大使，领并代介三州乡团、检校萨保府；隋朝建立后，拜仪同三司。
由于墓葬的规格明显高于其所任职务，引发了考古界对其身份的探寻，重新揭开了粟特人融合于中原的那段尘封已久的历史。粟特人原是居住于中亚地区的古代民族，他们的故乡在阿姆河和锡尔河之间的流域，大致在今乌兹别克斯坦境内。
大概在两千多年前，粟特人建有九个城邦国家：康国、安国、东曹国、西曹国、曹国、米国、何国、史国、石国。他们的发展与中国有着密不可分的关系，因为粟特地区处于中亚西部丝绸之路的干线上，丝绸之路的兴盛，使得粟特人成为了一个独具特色的商业民族。
反过头来，也可以说这个以经商闻名于世的民族为丝绸之路的兴盛起到了重要作用。总之他们通过漫长的丝绸之路频繁往来于中亚与中国之间，成为中世纪东西方贸易的承担者。
从汉代开始、直至隋唐，数不清的粟特人进入中原后，为方便与中原人的交往，拉近距离，他们大多给自己起了中文名字，多以国为姓，并自称原是住在河西走廊昭武城的居民，后来迁徙到粟特地区的。
中原民族的包容性在历史上不断上演，粟特人也没有被排除在外，而且也友好地称其为“昭武九姓”，但他们毕竟是所谓的胡人，所以历史上也有“昭武胡”的说法。
由于粟特人多数从商，而丝绸之路上要经过沙漠、戈壁，以马匹作为交通工具显然不适合，耐力更好的骆驼才是首选，所以说九国贩骆驼，并不是真的贩卖骆驼，而是以骆驼为运输工具。
作为商人，将本求利是天经地义的，而粟特人在中原缺乏根基，要想立柱脚，情面是都是次要的，想办法赚钱生活才是主要的。于是久而久之“九国贩骆驼”的，便成了善于钻营、唯利是图的代名词。
至于“六国”之说，还是那句话，古代的文字并不普及，很多事儿靠人们口耳相传，难免产生误差，东曹国、西曹国、曹国可能被归并成了一个：都叫曹国，而史国与石国的发音又太过相近，也听成了一个，于是就变成了六国。
参考资料来源：百度百科-六国贩骆驼
意思是：指到处兜揽生意、钻营图利的人。
歇后语。也作“九国贩骆驼”。犹言到处揽生意。比喻喜欢多事。
出处：清.曹雪芹《红楼梦》第四六回：“这个娼妇专管是个‘六国贩骆驼’的，听了这话，他有个不奉承去的！”
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六国贩骆驼原文欣赏：
四十五回，鸳鸯被邢夫人求亲，要给贾赦做小妾。鸳鸯不愿意跑到院子里和平儿袭人聊天。她嫂子听到消息兴匆匆跑过来说项，鸳鸯恼她嫂子张口就是粗的细的骂人话。其中警句频出令人叹为观止。
鸳鸯一见她嫂子来，张嘴就是：这个娼妇专管是个“九国贩骆驼的”…此话透露出鸳鸯与嫂子姑嫂关系非常一般。而“九国贩骆驼”现在基本很少用。《红楼梦》以外也少有记载。据说“九国贩骆驼”也作“六国贩骆驼”是一句歇后语，意思是说专管包揽生意，招揽多事。