名震一时的魏武卒为何会暗淡出局？

名震一时的魏武卒为何最后会风云四起的战国暗淡出局呢？是因为没了吴起之后，这支队伍就似丢了灵魂一般。
吴起改革军制训练出魏武卒为何能成功呢，其实不单是因为他优秀，更离不开其背后2人的支持。
吴起背后的两个人。
魏武卒的创立，其实是开了后世募兵制的先河，这种做法的实质就是把身强力壮的士兵招募到军队中，训练其成为专职的士兵，并且让他们享有高规格的待遇，这和以往的征兵制最大的不同就是充分调动了士兵的积极性，说白了，就是让这些士兵感觉打仗不是义务劳动，而是成为人上人的途径。
那么问题就来了，身强力壮的士兵都去打仗去了，那么种地谁来呢，毕竟打仗和国家强大都离不开粮食，但这不是吴起要考虑的事情，而是李悝。
李悝在魏国的变法讲究重农主义，他提出了“尽地力之教”，就是要极大提高粮食的亩产量，这一做法为魏国的国富做出了极大的贡献，后来的商鞅更是把李悝的重农思想发挥到了极致，这里暂不论，由此可见，没有李悝的变法，吴起的改革军制并不会成功。
吴起能在西河之地经营多年，而训练出魏武卒，还离不开魏文侯的鼎力支持，一个将军能有多大的成就，和君主的支持力度有多大，是无法分割的，不然空有一身本事，却不被重用，又有何用呢？
吴起治兵讲究法令。
吴起训练魏武卒时，深知法令的重要性，他要求士兵必须无条件服从上级的命令，不得擅自行动，《尉缭子・武议》中记载了这样一个故事。
一次魏军和秦军列阵对垒，吴起没有下达进攻的命令，结果一个相当勇猛的士兵，直接跑到秦军阵营里砍了秦军两个人头，并且还完整无损的又跑回了魏军的大营，吴起得知后，不仅没有重赏这位士兵，还把他给杀了。
在这名士兵被杀之前，手下有人向吴起求情，说这位士兵是是个勇士，不能杀，这时候吴起就说了，我承认他是勇士，但是不听我的命令就进攻，这是抗命，对治理军队有百害而无一利（《尉缭子・武议》记载：一夫不胜其勇，前获双首而还，吴起立斩之）。
说到这，你可能会说，这故事不真实吧，其实也不见得，因为古代两军对垒之间的距离是相当近的，主帅之间通常还能对上话，这名士兵如果勇猛无比，还是能完成这一项看似不可完成的举动的，不管此事是否为真，但吴起治兵讲究法令却是毋容置疑的。
吴起是魏武卒不可或缺的灵魂。
吴起治兵如果只讲究严酷的法令，估计魏武卒也不能在他的带领下所向披靡，吴起法令严苛的同时，对士兵的关怀那也是无可挑剔的，他对自己并没有特殊待遇，而是和普通士兵同吃同住（《史记》记载：起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦）。
当然这还不止，据说有一位士兵生了恶性毒疮，吴起二话不说，亲自用嘴给这位士兵吸出了脓液，全军上下为之动容，这样的事情并不是只发生一次，后来又一位士兵也是如此，吴起二话不说，又帮其吸出了脓液，巧的是这两位士兵还是一对父子。
吴起爱兵如子的事情被广为传颂，士兵也纷纷誓死效命，这件事传到第二个生疮士兵的家中时，他的母亲却哭了，旁人就问他为何哭，她说，当年将军给他爹吸脓液时，他爹为了报答吴起的恩情，打起仗来，不要命的往前冲，结果战死沙场，现在自己的儿子也会同他爹一样（《说苑・复恩》中记载：吴起吮其父之创而父死，今是子又将死也，吾是以泣）。
吴起如此对待士兵，士兵哪会有不拼死效忠的，吴起就是魏武卒不可或缺的灵魂，当这支军队没有了吴起时，战斗力也大打折扣，可以说当吴起不是这支军队的将军时，魏武卒已经开始没落了，尤其是后继之将军未能出现一个如吴起一样的人，魏武卒的光芒被秦锐士取代亦在情理之中。
飞鱼说：
吴起改军制为何能成功？不单是他优秀，更离不开其背后2人的支持，他们是魏文侯和李悝，这三人堪称战国初期魏国能称霸百余年的铁三角，魏文侯的任人唯贤、李悝的创世变法、吴起的改革军制，缺一角而不可。
魏文侯去世，李悝也紧随其后，魏国三角只剩下了吴起一人苦苦支撑，但魏武侯继位后，非但没有对其封侯拜相，反却把他给逼走了，从此时起，魏国的衰落其实已经注定了，当一个君主不能容纳人才的时候，国又怎么会昌呢？
名震一时的魏武卒为何会暗淡出局？没了吴起，这支队伍就仿佛丢了灵魂一般，魏武卒没了吴起之后，再也没有打过像样的仗，你可能会说，魏武侯的时候，这支军队也曾为魏国开疆扩土，这倒是不假，但这只是吴起留下来的余威罢了。
不过，话又说回来，如果一支军队以将军为灵魂，其实也注定走不长远，因为将军的生命总是有限的，秦国锐士为何最后能攻灭六国呢，将军的作用固不可少，但它的灵魂却不是哪一位将军，而是秦国的军功制度。
正是有了商鞅这一套专门为战争而设定的奖励制度，才是秦锐士能横扫天下最根源的因素，当然这套制度仅仅能在战时方能显示其威力，而秦国变成秦朝成立大一统之后，仅十余年而亡，其实和这套制度也有着千丝万缕的联系。