一匡天下,九合诸侯什么意思。。
“一匡天下,九合诸侯”就是指齐桓公多次会盟诸侯,签订条约,来使得当时的局面能够进行纠正,能够让天下稳定下来。
对于“九合诸侯”中的“九”字,众人的意见不一,许多人认为是齐桓公组织会盟的次数,但也有不同的看法:
第一种说法,认为“九”应该是个动词,与“纠”是通假字,意思为聚集、纠集,“九合诸侯”也可以称为“纠合诸侯”。
第二种说法,应该表示多数的意思,即“九合诸侯”应该是多次会盟诸侯的意思。“九”字作为虚指的数字,这种意思在古汉语中还是比较普遍运用的。
扩展资料:
齐桓公任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。
于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,联合诸侯,北击山戎,南伐楚国,成为中原第一个霸主,受到周天子赏赐。
公元前681年,齐桓公在齐国召集了宋、陈、蔡、邾四个国家进行会盟,这是历史上第一个有诸侯来担任的盟主。
之后,齐桓公又多次组织诸侯国的会盟。前651年,周王室发生纠纷,齐桓公帮助周襄王进行了即位,巩固了他的地位。于是,齐桓公趁此机会又在葵丘与各诸侯国进行会盟。
对于齐桓公到底组织了多少次会盟的次数,历史上的记载又是不同的。《史记》也有记录为:兵车之会三,乘车之会六。九合诸侯,一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次,兵车之会四次。
另外,还有人进行考证说齐桓公在位的四十三年中,与诸侯会合的次数为二十六次。
参考资料:百度百科-九合诸侯
多次会合诸侯,匡正天下。 原句:奚谓过而不听於忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。 译文:什么叫有过错却不听忠臣劝谏?过去齐桓公多次会合诸侯,匡正天下,为五霸之首,管仲辅佐他. 说的是齐桓公小白,任用管仲,发展齐国国力。 “九合诸侯”齐桓公曾经多次主持诸侯会盟,并被推为霸主。 “一匡天下”春秋时候,各国混战,许多小国被灭,而齐桓公会盟诸侯,领导广大诸侯国扶住过许多小国,并迫使楚国停止对中原的征伐,建立了中原各国的“新秩序”。 出自《韩非子・十过》 奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妒而好内,竖刁自
对于“九合诸侯”中的“九”字,众人的意见不一,许多人认为是齐桓公组织会盟的次数,但也有不同的看法:
第一种说法,认为“九”应该是个动词,与“纠”是通假字,意思为聚集、纠集,“九合诸侯”也可以称为“纠合诸侯”。
第二种说法,应该表示多数的意思,即“九合诸侯”应该是多次会盟诸侯的意思。“九”字作为虚指的数字,这种意思在古汉语中还是比较普遍运用的。
扩展资料:
齐桓公任管仲为相,推行改革,实行军政合一、兵民合一的制度,齐国逐渐强盛。当时中原华夏诸侯苦于戎狄等游牧部落的攻击。
于是齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,联合诸侯,北击山戎,南伐楚国,成为中原第一个霸主,受到周天子赏赐。
公元前681年,齐桓公在齐国召集了宋、陈、蔡、邾四个国家进行会盟,这是历史上第一个有诸侯来担任的盟主。
之后,齐桓公又多次组织诸侯国的会盟。前651年,周王室发生纠纷,齐桓公帮助周襄王进行了即位,巩固了他的地位。于是,齐桓公趁此机会又在葵丘与各诸侯国进行会盟。
对于齐桓公到底组织了多少次会盟的次数,历史上的记载又是不同的。《史记》也有记录为:兵车之会三,乘车之会六。九合诸侯,一匡天下。《谷梁传》称衣裳之会十一次,兵车之会四次。
另外,还有人进行考证说齐桓公在位的四十三年中,与诸侯会合的次数为二十六次。
参考资料:百度百科-九合诸侯
多次会合诸侯,匡正天下。 原句:奚谓过而不听於忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。 译文:什么叫有过错却不听忠臣劝谏?过去齐桓公多次会合诸侯,匡正天下,为五霸之首,管仲辅佐他. 说的是齐桓公小白,任用管仲,发展齐国国力。 “九合诸侯”齐桓公曾经多次主持诸侯会盟,并被推为霸主。 “一匡天下”春秋时候,各国混战,许多小国被灭,而齐桓公会盟诸侯,领导广大诸侯国扶住过许多小国,并迫使楚国停止对中原的征伐,建立了中原各国的“新秩序”。 出自《韩非子・十过》 奚谓过而不听于忠臣?昔者齐桓公九合诸侯,一匡天下,为五伯长,管仲佐之。管仲老,不能用事,休居于家。桓公从而问之曰:“仲父家居有病,即不幸而不起此病,政安迁之?”管仲曰:“臣老矣,不可问也。虽然,臣闻之,知臣莫若君,知子莫若父。君其试以心决之。”君曰:“鲍叔牙何如?”管仲曰:“不可。鲍叔牙为人,刚愎而上悍。刚则犯民以暴,愎则不得民心,悍则下不为用。其心不惧,非霸者之佐也。”公曰:“然则竖刁何如?”管仲曰:“不可。夫人之情莫不爱其身,公妒而好内,竖刁自
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