圣经啊圣经啊圣经
圣经倒不像楼上大家所说那样难懂,解释也无需那么复杂哟。研究圣经,总要研究好上下文的内容,以及相关的背景,或要正确找到相应平行经文,这样才能正确地明白和得到圣经所传递的信息。箴廿三章27节,妓女是深坑,外女是窄阱。但从这个经文看,我们真的很难明白,教导者为何突然说这样的话。原因是,箴言的记录特征本就是格言或人生经验的汇集。内容有时很集中在相同的某一主题上,但有时很散落在箴言的各个角落。这个经文中的妓女,就不必解释了吧?外女,指的不是什么信不信的人,而是指妻子以外的女子哦。至于她们为何是陷阱,你就参考箴言第五章,还有第六章20~35节,第七章的内容吧。你应该都能读懂的。
圣经需要祷告,有圣灵的带领才能看懂的!这不是人写的书,用理性是不能明白的!属灵的事只能用灵去参透这段经文是这个意思【箴23:27】 妓女是深坑。外女是窄阱。】 外女不光指不信的女人,也是说信主的,外女通常指属灵上的,也是指生活中的,这样的女人她胳膊肘往外,对外人好,对家里人不好;生活中就是有这样的人,对外人恨不能把自己的心都给了人,对自己家里的人却非常的苛刻;我不是说对外人好就不好,而是至少你对外人和对家里的人一样也是好的,中国人老干这样的事儿,人家是损人利己,但她是损己利人,究其原因是虚浮的、虚伪的面子;为的是让外人都说自己好,而满足自己的虚荣心,藐视和看不起自己家里的,为什么?因为她了解自己家人,家里的人也了解她,彼此没有什么隐藏的。但外人并不真正了解你,尊重别人、尊重外人过于尊重自己家里的人。这样的女人和姊妹不能找。 找对象要找一个维护你和你家里的人,不能找一个维护外人的人,在关键的、对的时刻她必须站在你的立场,如果不是这样,那就是一个外女了,不是自己家里的人。还有一种外女就是她这个人嫁到你家里了,但她不把你的家当家看,她维护的是她的娘家和娘家里的人,在她看来你这个人和你家里的人永远是为着她的娘家而服务的,至于你家里的人她当外人对待,这就是外人外女的作为。她既然嫁到这个家里就要把这个家当自己家,把婆婆当自己亲娘。如果她不把这个家当家,那她就是一个外女,外女还有一个特点就是她要你这个人,但不要你家里的人,不要她的婆婆。如果你发现她和你家里的人形同陌路,而且对你家里的人是防备的态度,并且她嘴里提到你家里的人没有什么亲切感,比方她说你妈的时候他不叫“咱妈”,而说“你妈如何如何”类似这样的话,那就不行!因为一家人不说两家话,遇见这样的女人不要因为喜欢她就牵强,因为她不把你的家当她的家看待,一个男人,要有做人的原则!不要磨磨叽叽,牵强自己的喜好,要为整个家庭和以后家庭的和睦着想。
圣经需要祷告,有圣灵的带领才能看懂的!这不是人写的书,用理性是不能明白的!属灵的事只能用灵去参透这段经文是这个意思【箴23:27】 妓女是深坑。外女是窄阱。】 外女不光指不信的女人,也是说信主的,外女通常指属灵上的,也是指生活中的,这样的女人她胳膊肘往外,对外人好,对家里人不好;生活中就是有这样的人,对外人恨不能把自己的心都给了人,对自己家里的人却非常的苛刻;我不是说对外人好就不好,而是至少你对外人和对家里的人一样也是好的,中国人老干这样的事儿,人家是损人利己,但她是损己利人,究其原因是虚浮的、虚伪的面子;为的是让外人都说自己好,而满足自己的虚荣心,藐视和看不起自己家里的,为什么?因为她了解自己家人,家里的人也了解她,彼此没有什么隐藏的。但外人并不真正了解你,尊重别人、尊重外人过于尊重自己家里的人。这样的女人和姊妹不能找。 找对象要找一个维护你和你家里的人,不能找一个维护外人的人,在关键的、对的时刻她必须站在你的立场,如果不是这样,那就是一个外女了,不是自己家里的人。还有一种外女就是她这个人嫁到你家里了,但她不把你的家当家看,她维护的是她的娘家和娘家里的人,在她看来你这个人和你家里的人永远是为着她的娘家而服务的,至于你家里的人她当外人对待,这就是外人外女的作为。她既然嫁到这个家里就要把这个家当自己家,把婆婆当自己亲娘。如果她不把这个家当家,那她就是一个外女,外女还有一个特点就是她要你这个人,但不要你家里的人,不要她的婆婆。如果你发现她和你家里的人形同陌路,而且对你家里的人是防备的态度,并且她嘴里提到你家里的人没有什么亲切感,比方她说你妈的时候他不叫“咱妈”,而说“你妈如何如何”类似这样的话,那就不行!因为一家人不说两家话,遇见这样的女人不要因为喜欢她就牵强,因为她不把你的家当她的家看待,一个男人,要有做人的原则!不要磨磨叽叽,牵强自己的喜好,要为整个家庭和以后家庭的和睦着想。
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