哀而不伤的成语典故

【语出】《论语・八佾》：“《关雎》；乐而不淫；哀而不伤。出处：《论语・八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’”孔子对《关雎》的评价，实质上表达的是他对情感控制的看法，也就是凡事讲求适度的“中和之美”，再进一步深究，就是《中庸》里面所说的：“中庸其至矣乎！”　　以中庸之道来评价美与艺术，处理情感与理性的关系。　　值得注意的是，这种评价和处理不同于后世的“道学先生”一味否定情感，而是肯定了“乐”与“哀”的合法地位，只不过要求“乐”与“哀”都不过分，都有所节制罢了。　　这当然是一种古典的审美观，也是具有古典情趣和修养的人才能做到的。对现代人来说，崇尚歇斯底里的先锋艺术，寻找强烈刺激，追求“过把瘾就死”的生活，哪里还有什么“乐而不淫，哀而不伤”的涵养呢？　　这就是时代的差异吧。《何晏集解》：孔曰：“‘哀不至伤，言其和也。’”《朱熹集注》：“伤者，哀之过而害於和者也。” 明・陶宗仪《辍耕录・绿窗遗稿》：“先生之诗，哀而不伤，举得性情之正，是可传也已。”

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