为什么烧香?
不管是佛教还是道教,大多数信众在参拜时都会烧点清香。看着烟雾缭绕,弥漫天际,心中即是崇敬也是困惑。
拜神为什么要烧香呢?许多人烧了无数次香,就是不明白为什么,不点香为什么不行?点了香又是为了什么呢?就让我们一起来探个究竟。
先说为什么要烧香
烧香,是人们敬神礼拜的方式和礼仪,也是人与神明沟通的渠道。远古时代的名著《诗经》中就有关于香的诗篇。中国古代有名为“燔柴”的祭天仪式,是根据“火曰炎上”的特性,通过火的焚烧,气味随烟上飘,使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。
所谓香者信香也,即说其为通信之香。“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯之物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。也就是说“三柱真香通信法,三界神明降福来。”
其次说说烧香为什么
通过烧香供养诸神,无形中传播着这样一个道理,让我们学会供养世界上所有对我们有恩惠的人。如我们的父母、亲戚、朋友,凡是帮助过我们的人,我们都要怀着一种感恩的心情去报答他们。
通过烧香供养诸神,表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”――即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;“身香”是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;“口香”是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话。
最后谈谈怎么烧好香
通常进香用三支,三柱清香一齐插於香炉中,顺序是:先插一根在中间,再插一根在神像左边,最后一根插于神像右边,代表着敬天、敬地、敬圣贤者之意。
进香的时候必须插正,若东歪西斜,或是把香脚完全插入炉中,造成「发炉」现象,或把香直接扔到香炉内,或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。
向神明上香时,要用左手插香,因左手为善,为大。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,表示自己的真心诚意。
现在您对为什么烧香,烧香为什么,怎么去烧香,多少有点明白了吧。
【烧香】 (仪式)五种供养及六种供养之一。世谛所释,则为拂邪气,请神灵。第一义谛所释,则为使所修之功德,周遍一切处。陔余丛考三十三曰:“李相之贤已集,因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭,石勒问澄,澄曰:今当敕龙取水。乃烧安息香,咒数百言,水大至云。然烧香实不自此始。三国志孙策谓张津著绛帕头烧香读道书。又江表传,道士于吉来吴会立精舍,烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事,昆邪王杀休屠王,以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊,惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”大日经疏八曰:“烧香是遍至法界义,如天树王开敷时,香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔,随一一功德,即为慧火所烧,解脱风所吹,随悲愿力自在而转普熏一切,故曰烧香。”(参见:香)。按行法中有五处之烧香。第一初入道场,见法会圣众,五体投地,礼拜恭敬,此时应先烧香。第二为引入己身,行者先于身上观月轮,于月轮中现本尊身,为供此所现之佛身而烧香。第三为供道场所布列之诸尊而烧香。第四正念诵时,现对本尊为此法,故为供彼尊而烧香。第五观念了后,为奉送本尊而烧香。【烧香】五种供养或六种供养之一,按照世谛来说,目的是拂邪气,请神灵,若按照第一义谛来说,则是使所修的功德,周遍于一切处。
拜神为什么要烧香呢?许多人烧了无数次香,就是不明白为什么,不点香为什么不行?点了香又是为了什么呢?就让我们一起来探个究竟。
先说为什么要烧香
烧香,是人们敬神礼拜的方式和礼仪,也是人与神明沟通的渠道。远古时代的名著《诗经》中就有关于香的诗篇。中国古代有名为“燔柴”的祭天仪式,是根据“火曰炎上”的特性,通过火的焚烧,气味随烟上飘,使神明歆享祭品。烧香也是这个道理。
所谓香者信香也,即说其为通信之香。“宝香焚在金炉内,香烟缭绕达上苍”。这说明了“香”是人与神之间的通讯之物,我们通过烧香,香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明,从而祈求神明保佑。也就是说“三柱真香通信法,三界神明降福来。”
其次说说烧香为什么
通过烧香供养诸神,无形中传播着这样一个道理,让我们学会供养世界上所有对我们有恩惠的人。如我们的父母、亲戚、朋友,凡是帮助过我们的人,我们都要怀着一种感恩的心情去报答他们。
通过烧香供养诸神,表示要持守“香”的本质,做人要修持“三香”――即心香、身香、口香。“心香”是指心地善良,心存善念,不生邪念,不生恶念;“身香”是指做人要身正品端,纯朴善良,不做恶事,不做亏心事;“口香”是指积累口德,不出口伤人,不口出狂言,口出脏话。
最后谈谈怎么烧好香
通常进香用三支,三柱清香一齐插於香炉中,顺序是:先插一根在中间,再插一根在神像左边,最后一根插于神像右边,代表着敬天、敬地、敬圣贤者之意。
进香的时候必须插正,若东歪西斜,或是把香脚完全插入炉中,造成「发炉」现象,或把香直接扔到香炉内,或用嘴吹的等等方式都属不敬之举。
向神明上香时,要用左手插香,因左手为善,为大。三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸,这叫“寸诚感神”,寸代表“寸心”,表示自己的真心诚意。
现在您对为什么烧香,烧香为什么,怎么去烧香,多少有点明白了吧。
【烧香】 (仪式)五种供养及六种供养之一。世谛所释,则为拂邪气,请神灵。第一义谛所释,则为使所修之功德,周遍一切处。陔余丛考三十三曰:“李相之贤已集,因谓烧香始于佛图澄。襄国城堑水源暴竭,石勒问澄,澄曰:今当敕龙取水。乃烧安息香,咒数百言,水大至云。然烧香实不自此始。三国志孙策谓张津著绛帕头烧香读道书。又江表传,道士于吉来吴会立精舍,烧香读道书。则汉末道家已用之。又按汉武故事,昆邪王杀休屠王,以其众来降。得其金人之神。其祭不用牛羊,惟烧香礼拜。则烧香之始于佛家可知。”大日经疏八曰:“烧香是遍至法界义,如天树王开敷时,香气逆风顺风自然遍布。菩提香亦尔,随一一功德,即为慧火所烧,解脱风所吹,随悲愿力自在而转普熏一切,故曰烧香。”(参见:香)。按行法中有五处之烧香。第一初入道场,见法会圣众,五体投地,礼拜恭敬,此时应先烧香。第二为引入己身,行者先于身上观月轮,于月轮中现本尊身,为供此所现之佛身而烧香。第三为供道场所布列之诸尊而烧香。第四正念诵时,现对本尊为此法,故为供彼尊而烧香。第五观念了后,为奉送本尊而烧香。【烧香】五种供养或六种供养之一,按照世谛来说,目的是拂邪气,请神灵,若按照第一义谛来说,则是使所修的功德,周遍于一切处。
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