你见过哪些真正的现世报

有啊。 【现世报】 原称“现报”，为佛家所谓三业报之一。晋・慧远《三报论》说得很明白：“经说业有三报。一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受。”后俗语用现世报为詈词，意为今生乃至当下就遭到恶报。如《初刻拍案惊奇》卷二二：“再没有一个身子上，先前做了贵人，以后流为下贱，现世现报，做人笑柄的。”还特指不肖子孙。如清・顾张思《土风录》卷十一：“骂人曰现世报，见李翊《戒庵漫笔》。张桂当国，有帖‘十可笑’于门。八可笑，驸马招个现世报。”又如《醒世恒言・李道人独步云门》：“自他死后，家事都就零落，况又遭着兵火，遂把我阁族子孙，都灭尽了。单留得我一个现世报，还在这里。 【现报】 谓现世作恶，现身即受恶报；现世作善，现身即受善报，是名现报。以上回答你满意么？
现世报
经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。
实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考 试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考 试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。
现在的天灾人 祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制 造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国 家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破 坏生态平衡，都在杀动物、杀 人，都在作 恶  事，这样所产生的就是恶共业。所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都要去做。
台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛 学 法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶 事，等到我们死的时候，就会变成恶 鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法 门都是定律，也是说不尽、道不完的。并不是说只有佛教讲因果，所有的宗 教和法 门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。
在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤 醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛 学 法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书上说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福 分降临；当一个人做恶 事的时候，就孕育着倒霉的事情和灾 祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。
实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考 试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考 试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。
根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真   实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会