勇猛精进的佛法是怎样的
净空法师---分别执着说一下断,那是不可能的,我们能够淡个一、两分,这就是功夫。一年比一年淡,一月比一月淡,这叫真精进。
我们在日常生活当中,怎么个修法?必须在生活之中、工作之中、处事待人接物之中,把妄想分别执着淡化掉,这就是功夫。分别执着说一下断,那是不可能的,我们能够淡个一、两分,这就是功夫。一年比一年淡,一月比一月淡,这叫真精进。诸位要知道,精进不是在你每天念多少佛号,你每天读多少部经典,不在此地。你念的佛号再多,念的经典再多,是非人我还是一样坚固的执着,有什么用?一点用都没有,就是古人所讲的「喊破喉咙也枉然」,无济于事。真正修行人,就是把妄想分别执着逐渐淡化,所谓放下,看破放下,这是真功夫、真精进。
《金刚经》上教给我们,「应无所住而生其心」,应无所住就是放下,而生其心,用在我们净土上就是念佛,专求净土。处事待人接物守住佛的教训,「不取于相,如如不动」,什么叫不取于相?不取就是不执着,世间的法相、出世间的法相统统不执着,这叫不取。为什么不执着?「凡所有相,皆是虚妄」,你执着它干什么?知道凡所有相,皆是虚妄,那叫看破,真正不执着就是放下。你这个心,我们刚才讲了,在生活里面、工作里面、处事待人接物里面都保持着不动,如如不动。心地清净、平等、光明,真的是光明遍照,光明遍照是讲智慧,你的心起作用样样清楚、样样明了。
就是短时间内完成大量的功课 比如 念诵佛号 咒语 50万遍 磕头拜忏10万个 等等・・・・・・・・・・・勇猛精进 就是付出多少 如果说是一种精神 那叫纸上谈兵 佛法都是重在实践的 你不去付出 就是原地踏步
我们在日常生活当中,怎么个修法?必须在生活之中、工作之中、处事待人接物之中,把妄想分别执着淡化掉,这就是功夫。分别执着说一下断,那是不可能的,我们能够淡个一、两分,这就是功夫。一年比一年淡,一月比一月淡,这叫真精进。诸位要知道,精进不是在你每天念多少佛号,你每天读多少部经典,不在此地。你念的佛号再多,念的经典再多,是非人我还是一样坚固的执着,有什么用?一点用都没有,就是古人所讲的「喊破喉咙也枉然」,无济于事。真正修行人,就是把妄想分别执着逐渐淡化,所谓放下,看破放下,这是真功夫、真精进。
《金刚经》上教给我们,「应无所住而生其心」,应无所住就是放下,而生其心,用在我们净土上就是念佛,专求净土。处事待人接物守住佛的教训,「不取于相,如如不动」,什么叫不取于相?不取就是不执着,世间的法相、出世间的法相统统不执着,这叫不取。为什么不执着?「凡所有相,皆是虚妄」,你执着它干什么?知道凡所有相,皆是虚妄,那叫看破,真正不执着就是放下。你这个心,我们刚才讲了,在生活里面、工作里面、处事待人接物里面都保持着不动,如如不动。心地清净、平等、光明,真的是光明遍照,光明遍照是讲智慧,你的心起作用样样清楚、样样明了。
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