“所赖君子见机，达人知命”，“所”什么意思

原文：所赖君子见机，达人知命。翻译：所（能够）依赖的（是）：君子能够看到细微的预兆，通达事理的人知道天命。讲解：“所赖”句，另一版本为：“所赖君子安贫，达人知命。”别有一样意思。所:助词, 表示结构与后面的动词结合,构成名词性结构。
所suǒ【助】表示结构与后面的动词结合,构成名词性结构生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。――《孟子・告子上》二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。――宋・文天祥《指南录・后序》然则王之所大欲可知矣已:欲辟土地,朝秦楚莅中国而抚四夷也。――《孟子・梁惠王上》又如:闻所未闻;各尽所能用在作主谓结构的谓词前,相当于“之”、“的”各因其土地所宜,人民所多少而纳职焉。――《史记》用作宾语提前的标志,多与“唯”字配合使用,相当于“是”臣唯命所试。――《列子》与“为”呼应,构成“为…所…”句式,表示被动。其后楚目以削,数十年,竟为秦所灭。――《史记・屈原贾生列传》巨是凡人,偏在远郡,行将为人所并。――《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。――宋・苏洵《六国论》又如:为好奇心所驱使;为实践所证明与介词“从”“由”“自”结合,组成所字结构,表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰“是吾剑之所从坠”。――《吕氏春秋・察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之遗所由使也。――明・张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻。――《聊斋志异・促织》和介词“以”组成“所以”这一短语,根据“以”的不同用法与具体语言环境,有不同的意思盏之所以距子者,吾不言。(用什么方法)――《墨子・公输》先王之所以为法者,人也。――《吕氏春秋・察今》此殆天所以资将军,将军邮局有意乎?――《三国志・诸葛亮传》亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。――诸葛亮《出师表》

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