杯酒释兵权什么意思??

赵匡胤，为结束存在已久的藩镇割据局面并使之不再出现，采取了一系列加强中央集权的措施，历史上所传的“杯酒释兵权”便是其中的一个重要方略。唐肃宗至德（756―758）以后，四方节度使专权拥兵而上抗朝廷命令，而朝廷对节度使的叛服无常则多是束手无策，因而导致“国擅于将”的局面。唐代宗以后，又出现了节度使由士卒拥立的情况，而且愈演愈烈，又形成了“将擅于兵”的局面。“将之所为，惟兵之听，而遂以劫制朝廷。”降及五代，人主之兴废，朝代之更迭，皆由群卒为之。“推戴一出，天下俯首听命而不敢较”。至于赵匡胤，也是沿用前代惯伎，乘后周主幼国疑之机，以军校拥戴的形式发动兵变，篡得帝位，建立宋朝的。因此，如何防止军卒重演故伎，对其他高级将领搞黄袍加身，篡夺政权，便成了宋太祖赵匡胤夜不成寐的一块心病。史书载，赵匡胤即位后，在诛灭了李筠、李重进不久，即召谋臣赵普问计说：天下自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，苍生涂地，其故何也？吾欲息天下之兵，为国家建长久之计，其道何如？赵普回答说：陛下之言及此，天地神人之福也。唐季以来，战斗不息，国家不安者，其故非他，节镇太重，君弱臣强而已矣。今所以治之，无他奇巧也，惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自安矣。话还没说完，赵匡胤就说：“卿勿复言，吾已喻矣。”唯恐被身边的人泄漏出去。时隔不久，宋太祖即开始收夺那些有拥戴之功的旧部的兵权。当时，赵匡胤的故友石守信、王审琦等人，因有陈桥兵变之功，均在禁军任高级将领。一日，宋太祖借晚朝的机会，请石守信、王审琦等人饮酒。三巡以后，宋太祖屏退左右之人，对这些故人说：“我非尔曹之力，不得至此，念尔之德，无有穷已。然为天子，亦大艰难，殊不若为郡节度使之乐。吾今终夕未尝敢安寝而卧也。”石守信等人问他是为什么，宋太祖说：“是不难知，居此位者，谁不欲为之？”石守信等发誓说：“今天命已定，谁敢复有异心？”宋太祖接着他们的话说：对你们我是放心的，但是，“汝曹无心，其如汝麾下之人欲富贵者何？一旦以黄袍加汝之身，汝虽欲不为，不可得也。”石守信等人听了这话，都哭着说：“臣等愚不及此，惟陛下哀怜，指示以可生之途。”于是，宋太祖开导这些人说：人生如白驹之过隙，所以好富贵者，不过多积金银，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。汝曹何不释去兵权，择便好田宅市之，为子孙立永久之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢，以终其天年，君臣之间两无猜嫌，上下相安，不亦善乎？石守信等人听了宋太祖这番“推心置腹”的话，都一再称谢说：“陛下念臣及此，所谓生死而肉骨也。”第二天，全都称身体不行，请求解除军权。宋太祖也就顺水推舟，应允他们的请求，委任他们一些闲散而无实际职务的虚衔，归家休养，另更换一些资望较浅容易控制的军官统领禁军。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。与此同时，宋太祖又废除了禁军的最高统帅殿前都点检这个职务，只保留两个次帅分管禁军的殿前司和侍卫司。按照赵普的计谋，宋太祖多次派遣使者分至诸道，选择精兵。“凡其才力技艺有过人者，皆收补禁军，聚之京师，以备宿卫。”这样一来，“诸镇皆自知兵力精锐非京师之敌，莫敢有异心者”。乾德二年（964），宋太祖又用赵普之谋，“令诸州自今每岁受民租及
我没有记错的话，这应该是赵匡胤当时为了巩固自己的军权，用计谋把几个心腹的兵权拿回的故事。指不用武力只用计谋就达到某个目的