"胸有激雷，而面如平湖者，可拜为上将军"这句话的...

1、出自：
春秋时期孙武所著《孙子兵法》。
2、原文：
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
3、译文：
胜利了，不妄自狂喜，失败了，不惶恐气馁，胸有大志而不露声色的人，可成大事。（可拜他为大将军）
4、意义：
人有顺境逆境，在顺境中，不轻狂，不沾沾自喜，在逆境中，不惶恐，不气馁，在安逸的环境中，不骄奢淫逸，在危机四伏时，仍能不害怕，胸中有万千事情，而仍然能不动声色的人必能成大事。落实到平常的行动中，就是要稳沉，要遇事冷静，沉着应变。
扩展资料：
顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军。
这段话说得很明显：顺境的时候不妄自狂喜，逆境的时候不惶恐气馁，安稳的时候不骄奢淫逸，危机的时候不恐惧害怕；胸中有大志而不露声色的人，可成大事。这段话后还配有一段典故。
春秋战国时期，各国频频征战，一位父亲带着自己的儿子出征，父亲当时已经是将军，儿子是小兵，父亲在开战前把儿子叫到身边，庄严的托起一个箭囊，里面插着一支箭。
他郑重的对儿子说：这是传家宝，只要佩戴在身边，力量无穷，但是千万不可抽出来。儿子见后发现的确是精美的箭囊，厚牛皮打制，襄着亮色的铜边，再看露出的箭尾，一眼就能看见是上等羽毛制作成的，儿子喜出望外。
幻想着箭头，箭身的模样，仿佛见到了箭嗖嗖飞进敌军的阵营，对方主帅应声而倒的场景。果然，在开战后，佩戴宝箭的儿子英勇无比，勇冠三军。在鸣金收兵的时候，兴奋过头的儿子再也抵挡不住诱惑，他忘记了父亲的嘱托，拔出了宝箭，然而瞬间他惊呆了。
他看见箭囊里装着一支断箭，原来我一直背着一支断箭在打仗，儿子瞬间意志崩塌，再战时他惨死在乱军之中。他之所以战死，败于自己的意志，意志有的时候可以左右战争的走向胜负。
一旦与敌人开战，要心无旁骛，全神贯注，孤注一掷，要胜而不骄，败而不馁，胸有激雷而面如平湖，可拜上将军。这才是大意志，大气魄。
老将军用“上将军”的要旨教导儿子，儿子却用士兵的标准来看待成败，这才是他战死的原因。
回想生活中，真正能做到宠辱不惊，喜怒不形于色的人毕竟是少数，但我们能从点滴做起，多读书看报，参加实践，磨练性子，培养意志，做一个有胸怀，有格局的人。
参考资料来源：百度百科：孙子兵法
“胜不妄喜，败不慌馁，胸藏惊雷而面如平湖者,，可拜上将军!”出自都梁的小说《血色浪漫》中郑桐在北大读研究时对钟跃民说的。
大概意思是：胜利时不会得意忘形，失败了也不慌张气馁，心中藏着惊天伟业的人是不会把自己的情绪都表现出来的，这样的人就可以拜上将军衔，建功立业青史留名。
《血色浪漫》故事背景横跨上世纪60年代末到90年代初，描写钟跃民、张海洋、袁军、李奎勇等4个一同长大的年轻人，在经历了青春岁月的磕磕绊绊之后，最终走向成熟、走上不同人生道路的故事。
扩展资料：
网上有传言说这句话出自《史记》中的《庄烈帝 上卷 弱冠天子》，可是庄烈帝是清代给崇祯的谥号崇祯帝死后，清上庙号怀宗（后取消），南明弘光帝上庙号思宗，旋改毅宗，隆武帝上庙号威宗。清上谥号守道敬俭宽文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝，南明弘光帝上谥号绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝
而《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
一部写汉武帝的史书怎么能有崇祯帝的记录，此信息明显是造假，勿信。
此句半文半白，不符合古文的基本特征，如”妄想“，《说文解字》：妄，乱也。从女，亡声。意思是：妄，无理乱来。字形采用“女”作边旁，采用“亡”作声旁。那么套用至此句翻译就成了，胜了毫无理由的高兴，明显是语病。
所以，此句跟历史文献与典籍都没有关系，只是小说中一句台词，作者都梁的原创。