拜佛是什么意思

圣严法师一般人拜佛，多为追求财势名位及健康等利益，但是，有所求的拜佛，不能算是修菩萨行，故对人格的成长亦无助益，甚至还有鼓励人去投机取巧，走偏锋的负面作用。修行的拜佛，则有三层意义:1.忏悔罪过，2.修持禅定，3.感恩礼敬。佛教中常有批评只知瞌头而不知忏悔、只知拜佛而不知惭愧者，那种拜佛，不过是如鸡吃米、如捣蒜头。只有动作没有用心，对于身体健康，虽也有用，对于人格的提升则不起作用。真忏悔是发自内心恳切的意念，不拘限在一定的场所，也不一定要在佛像之前。佛像是礼拜时的道具，是伟大人格的象徵。对于拜佛的凡夫而言，佛菩萨的圣像，具有证明我们正在修持忏悔功德的功能。只是佛与菩萨的法身，遍处都是，永远都在。拜佛的动作，是心诚意敬地将双手合掌，低头弯腰，五体投地--两肘两膝以及额头著地，完成头面接触佛足的最高的敬礼，又称为顶礼。弯腰低头是表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，以致犯了许多的错误。一般人是很难向人低头的，何况还要把额头著地呢!可是，大地是非常伟大的，大地孕育众生，负载众生，众生把大地踩在脚下，把不要的垃圾丢给大地，大地却提供我们无穷尽的资源，我们如此的享用了大地，无以为报，是否应该心诚意敬来感谢大地呢?其实，我们如果能够饮水思源，应该要感谢感恩的人实在很多。成熟的人格，好像成熟的稻穗，都会往下低头的，愈成熟愈饱满的，头垂得愈低;空心乾枯的稻秆，倒是头昂天外挺得笔直的。如此想通了，低头礼拜也就不难了。更何况在很多情况下，头不低还真过不了身，不肯低头而趾高气扬的人，往往会阻难重重，撞成鼻青眼肿乃至头破血流，还不知究竟错在那里。一般人向位高权重的人士低头，较为容易，对于没有利害关系的人乃至不如自己的人，能够低头，就必须具有大修养的工夫了。古时候的一些仁君贤臣，能够放下高高在上的身段，礼贤下士，给一般庶民予礼遇尊重，因而才能获得贤士们之辅弼效命，这就是敬人者人恒敬之的道理。现代人，虽都是平等的，每一个人还是需要礼貌的尊敬。对长辈及上司低头，是受大家认同的，对于夫妻之间及属下之前的低头礼敬，也不能说是不应该的。犯了错误，当以礼佛来忏悔，心绪烦躁，当以礼佛来定心;得到了利益，当以拜佛来感恩。拜佛的动作，实在是提升人格的好方法。
今天，拜佛、念佛的人很多，但是为什么拜佛念佛的人却很少，一般人都在拜寺庙的佛，只想到佛陀会保佑我们。没错！佛有神通力，会保佑我们，但是很少有拜佛的智慧，我们就是佛！所以佛陀说：“一切众生皆得成佛”。每一位众生，被迷惑就做众生，觉悟就做佛。心、佛、众生三者无差别，这是平等的，这不像基督教，或是天主教，其它宗教，我要拜上帝，我们永远无法做上帝，他是绝对的二元论。没有一个基督徒、天主教徒敢说他将来要当上帝，拜着拜着，跑去跟上帝烧开水，要是我的话，我不要。我们佛教徒却敢肯定地说我们将来要做佛，因为我们也有佛性在。有一天，我也会像佛陀坐在中间认人膜拜，有一天会觉悟，这样才拜得有意思，对不对？ 所以讲，拜佛是求开悟，求智慧，求当下这一念，能转这个境界，唯心所造，这样子如如不动、清清静静、无处不自在。拜神不同，拜神就是要保佑我这样，保佑我那样，如果没有保佑他，神像劈开拿去当柴烧，不然就是不拜了，就像保险公司。有一位信徒，拿三万元给我，说：“师父！我的孩子今年要读大学，师父你保佑他一下，加持一下，拜托让他考上大学。”我三万又推还给他，我说：“如果这三万稳上大学，别说是你，很多人，三十万人家都舍得花,没有说你三万元给我，你的孩子大学稳上的，这是没有智慧。你的孩子不读书，每次考试都考最后一名，会考上大学？所以说众生就是贪，三万元就能解决问题，四颗水果就要求他的孩子大学会考上、丈夫事业顺利，哪一尊佛敢吃你的水果？吓死人，什么都要。那就是没有智慧。拜佛拜什么，她也不知道。 佛陀当时在世，没像我们中国这种拜法的，不是整天吃饱就叩叩镪，佛陀不是这样修行的，佛陀是怎样修行的呢？禅坐的时候，观察心的起心动念，在动态的当中，看我们对外境的反应，是不是修养有进步？印光大师讲，习气是不是有改变。人家二十四小时都在观察那颗心呢！我们从小的教育就不同，我们老师就教我们向“钱”看，向“钱”看，你要听清楚啊！从小老师就教你“向钱看”，是钱喔！教你钱最重要，不会向“佛”看。所以我们要毕业时，老师都写这句“钱途无量”。每天都是钱、钱、钱，money、money、money and money,每天都是钱，没觉悟嘛！迷迷糊糊嘛！他不知道，这个世间为我所用，非我所有，他不了解这个世间是暂时借我们用的，我们来这里就像住旅社，对不对？每天都这样，时间到就回去，什么都带不来，什么都带不去，什么都没有，就是这样。因此，拜佛就是觉悟。