“几”字解释

基本解释 几（jī） 1、小或矮的桌子：茶几儿。 2、将近，差一点：几乎。几至。 3、苗头：知几其神乎。 几（jǐ） 1、询问数量多少（数量不超过十）的疑问词：几个人？几何（a、多少，如“人生几几？”b、研究点线面体的性质、关系和计算方法的学科，如“平面几几”）。 2、表示不定的数目：几本书。几百人。[1]详细解释 几（jī） 【名】 1、象形。 2、古人席地而坐时有靠背的坐具。 几，坐所以凭也。――《说文》 掌五几五席之名物。――《周礼・司几筵》。注：“五几：左右玉雕彤漆素。” 室中度以几，堂上度以筵。――《考工记・匠人》 几杖，所以扶助衰也。――《白虎通・致仕》 必操几杖以从之。――《礼记・曲礼》 有司以几筵舍奠于墓左。――《礼记・檀弓》。疏：“依神也。” 或肆之筵，或授之几。――《诗・大雅・行苇》 3、后专指有光滑平面、由腿或其它支撑物固定起来的小桌子。 吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。――明・归有光《项脊轩志》 入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。――《聊斋志异・促织》 几（jī） 【名】 1、苗头；预兆。 徒有疾恶心，奈何不知几。――唐・苏涣《变律》 又如：几先（预兆，事先）。 2、政务。通“机”。 或问为政有几。――《法言・先知》。注:“要也。” 心缠几务，而虚述人外。――《文心雕龙・情采》 几（jī） 【副】 表示非常接近，相当于“几乎”、“差不多”。 汉之为汉，几四十年矣。――汉・贾谊《论积贮疏》 几死者数矣。――唐・柳宗元《捕蛇者说》 几自刭死。（几，“几几乎”的省略写法）――宋・文天祥《指南录后序》 几为巡徼所陵迫死。（通“凌”。）――宋・文天祥《指南录后序》 几欲先走。――《虞初新志・秋声诗自序》 磴几不可登。――清・姚鼐《登泰山记》 几自疑身外即战场。――清・薛福成《观巴黎油画记》 有朕位几不保，命康与卿及同志速设法筹救之语。――清・梁启超《谭嗣同传》 几（jī） 【形】 1、会意。从戌。戌，兵守也。 2、细微，隐微。 几，微也，殆也。――《说文》 几者，动之微，吉之先见者也。――《易・系辞》传 一日二日万几。――《书・皋陶谟》 事父母几谏。――《论语》 君子见几而作，不俟终日。――《易・系辞》 3、危险。 本不固者末必几。――《墨子》 几（jī） 【动】 1、接近；达到。 几，近也。――《尔雅》 月几望。――《易・小畜》 知乐则几于礼矣。――《礼记・乐记》 意几乎后言。――《庄子・天地》 学之所以不能几于古者，作此之由乎？――清・刘开《问说》 夫工艺非细事也，西人之神明规矩亦断非一蹴可几也。――清・郑观应《盛世危言・技艺》 2、另见jǐ。 几（jǐ） 【数】 1、会意，微，隐微。 2、表示肯定观念，意思是“虽少但仍有一些”。 几家深树里，一火夜渔归。――唐・项斯《江村夜归》 见哥哥如此分析，以为理之当然，绝无几微不平的意思。――《醒世姻缘传》 3、表示否定概念意思是“不多”“没有多少”。 韩子亦无几求。――《左传・昭十六年》。注：“言所求少。” 又如：所剩无几。 4、表示疑问，用以询问数目的多少。 几为之笑而不陵我？――《左传・昭公十六年》 子来几日矣？――《孟子・离娄上》 崔九堂前几度闻。――唐・杜甫《江南逢李龟年》 几处早莺争暖树。――唐・白居易《钱塘湖春行》 其几千里。――清・彭端淑《为学一首示子侄》 读书者有几。――清・袁枚《黄生借书说》 几世几年，剽掠其人。――唐・杜牧《阿房宫赋》 未几，敌兵果舁炮至。（未几，没有多久，一会儿。）――清・徐珂《清稗类钞・战事类》 禽兽之变诈几何哉。（禽兽的欺骗手段能有多少啊。变诈作假，欺骗。几何，多少。）――《聊斋志异・狼三则》 几（jǐ） 【代】 1、表示疑问，相当于“何”、“什么”。如：不知征马几时归；几样（怎样地，多么地）。 2、另见jī。[1]通假字，通“讥、畿” 释义：音同形近的通假――六书中的形声字，有一些字左边是部首，代表义符，而右边代表声符。例如江河二字，左边水为部首，是义符，右边为声符。宋人王圣美称之为右文，即依字的形体右边相似或基本相似，又是同音，可以假借。 本字：通“讥、几” 考证： 几――《说文》：“畿 ，天子千里地，以逮近言之，则言畿也。从田畿省声。”远近是相反字，二字只作一字解，这里作“近”义。故有“京畿”或“畿辅”之称。◆《尔雅》说：“几，近也。”◆《诗经・大雅・瞻印》：“天之降罔，维其几矣。”注：几作近义。◆《汉书・天文志》：“光几中。”晋灼注：“几中，近逾也。”近字古音读“记”，汉代以后始读今音。 讥――《说文》：“讥，颊肉也，从肉几声，读若畿。”颊肉在面，离耳目最近。 分析： ◆畿、讥、几三字实为一脉，同音通义。 ◆畿(现简体字为“几”)亦有近义。 ◆记、几音近，故近亦可作畿用。――黄现
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