格物致知 是什么意思~?

格物致知 是一个汉语成语，拼音是gé wù zhì zhī，意思是探究事物原理，而从中获得智慧或从中感悟到某种心得。
“格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。现今流行观点和朱熹观点的差异，乃是在关于“致知”的解释。朱熹所谓的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟与知识─而现代流行观点的“知”只是指知识，这种观念变异可能是由于现今社会流行唯物论观点所产生的影响。
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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
译文：
在古代，意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家。意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意。
意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真城的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。
探究事理后才能获得正确认识，认识正确后才能意念真城，意念真诚后才能端正心意，心意端正后才能修养好品德，品德修养好后才能调整好家族，家族调整好后才能治理好国家，国家治理好后才能使天下大平。
参考资料来源：百度百科―格物致知
格物致知：推究事物的原理，从而获得知识。
【解释】
1、格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。
2、使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态。
【出自】：西汉 戴圣《礼记・大学》：“致知在格物，物格而后知至。”
【译文】：使知道事物风格的能力，然后能使你知道人生百态
【示例】：严复《原强》 顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶？ 
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一、简述
格物致知中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于西汉 戴圣《礼记‧大学》八目――格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下――所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。
但春秋 曾子《大学》文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。《现代汉语词典》2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”
二、词组来源
格物致知是一个表因果关系的词组，格物是因，致知是果。格物的意思就是割除物欲，致知意思就是通达明了宇宙万法的终极真相。格物致知的意思就是，物欲割除的越彻底越干净，就越容易获得通达宇宙万法的真是智慧，就越容易明了宇宙万法的终极真相。