爻象动乎内,凶吉见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞

爻象在内部的变动，在外部表现为吉凶。功业在变化中建立，圣人体现在言辞上。我翻得不大标准，凑合看是够了。是易经系词里的吧？
【原文】爻象动⑴乎⑵内⑶，吉凶见⑷乎外⑶，功业见⑸乎变，圣人⑹之情⑺见乎辞。【译文】爻、象辞能触动人心用于修身，爻、象辞中的吉凶可供事前筹划用于行事；功勋与事业显现在对旧事物的改变之中，《易经》编纂者的志向显现在《易经》的文辞中。注释：⑴“动”触动（因某种刺激而引起感情变化。），感应，感动。《礼记・中庸》：“明则动。”注:“动，动人心也。”⑵“乎”通“于”。引进动作行为的对象，可译为向、给、对等。《史记・司马相如列传》：“德隆乎三皇，功羡于五帝。”⑶“内外”修身和行事。《韩非子・解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”⑷“见”打算，拟议（行动之前的计划、筹划。）。李贺《南园》诗之七：“见买耶溪水剑，明朝归去事猿公。”⑸“见”显现，出现。《孟子・滕文公上》：“不直，则道不见，我且直之。”⑹“圣人”编纂《易经》的人。《易・说卦》昔者圣人之作《易》也。⑺“情”志向。《南史・刘湛传》：“弱年便有宰物情，常自比管、葛。”

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