君子群而不党。 "群"与"党"区别是什么?
原文】 子曰:“君子矜而不争,群而不党。” 【注释】 群;团结在一起。党:这里指结党营私,搞宗派。 群与党区别在于,群不会发生结党营私,徇私舞弊,党,会出现结党营私,徇私舞弊。历史上的群不会出现乱象,但是党却会出现,例如明朝的东林党,为了反对魏忠贤而结合在一起,但是后来却发生变化,清朝的八爷党。【译文】 孔子说:“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。” 【读解】 矜而不争是庄重自尊,自己对自己很有信心,但却并不骄傲 自满,所以也就不会去和他人争强斗胜。 群而不党也就是孔子在《为政》篇里所说“君子周而不比,小 人比而不周”的意思。周而不比就是群而不党,普遍团结人而不搞宗派,不拉小团体,不结党营私。 朱熹在《论语集注》中说:“君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反。然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳。” 君子出于公心,小人囿于私利。 出于公心所以能胸怀宽广,纳百川而归于海,搞五湖四海而 不搞拉帮结派。 出于私利所以就心胸狭窄,结党营私而排除异己,搞宗派主 义而不讲道义原则。 君子小人,周比群党不同。
群与党区别在于,群不会发生结党营私,徇私舞弊。而党,会出现结党营私,徇私舞弊。
在我国历史上的君子群而不党的“群”通常是不会出现结党营私的乱象的,但是君子群而不党的“党”却会出现结党营私等现象。
比如明朝时候的东林党,东林党为了反对魏忠贤政权从而结合在一起,但是历史走向的后来却发展成了清朝时候的八爷党。
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相似例句:
“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。”
翻译,矜而不争的态度是庄重自尊,而自己对自己要很有信心,但却并不是骄傲和自满,所以也就不会去和别人争强斗胜。
“君子周而不比,小 人比而不周”
翻译,周而不比就是群而不党的体现,团结周围的人而不搞宗派,不拉帮结伙,不拉笼小团体,不搞结党营私。
朱熹在《论语集注》:
“君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反。然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳。”
翻译,君子要出于公心,小人才囿于私利。出于公心者所以能胸怀宽广,而纳百川而归于海,周游搞五湖四海而不去搞拉帮结派的事。凡是出于私利者,所以就心胸狭窄,从而结党营私而才去排除异己,大搞宗派主义而不讲道义原则。君子与小人,周比群党不同也。
参考资料来源:百度百科-群而不党
群与党区别在于,群不会发生结党营私,徇私舞弊。而党,会出现结党营私,徇私舞弊。
在我国历史上的君子群而不党的“群”通常是不会出现结党营私的乱象的,但是君子群而不党的“党”却会出现结党营私等现象。
比如明朝时候的东林党,东林党为了反对魏忠贤政权从而结合在一起,但是历史走向的后来却发展成了清朝时候的八爷党。
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相似例句:
“君子庄重自尊而不与人争强斗胜,团结群众而不结党营私。”
翻译,矜而不争的态度是庄重自尊,而自己对自己要很有信心,但却并不是骄傲和自满,所以也就不会去和别人争强斗胜。
“君子周而不比,小 人比而不周”
翻译,周而不比就是群而不党的体现,团结周围的人而不搞宗派,不拉帮结伙,不拉笼小团体,不搞结党营私。
朱熹在《论语集注》:
“君子小人所为不同,如阴阳昼夜,每每相反。然究其所以分,则在公私之际,毫厘之差耳。”
翻译,君子要出于公心,小人才囿于私利。出于公心者所以能胸怀宽广,而纳百川而归于海,周游搞五湖四海而不去搞拉帮结派的事。凡是出于私利者,所以就心胸狭窄,从而结党营私而才去排除异己,大搞宗派主义而不讲道义原则。君子与小人,周比群党不同也。
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