翻译:《宋史.刘怒传》

译文：刘恕，字道原，筠州人。刘恕从小就十分聪慧，书看过一遍就能背下来。十三岁时他想应制科考试，向别人借了《汉》《唐书》，过了一个月就都归还了。他去拜谒宰相晏殊，拿史书上的事向他请教，反复追问，连晏殊也不能回答出来。
刘恕在钜鹿时，晏殊把他召到府上，以隆重的礼仪来对待他，让他讲解《春秋》，晏殊亲自率领属下官员去听。还不到二十岁，刘恕登进士第，当时皇帝有诏，能讲经义的考生另外报上姓名，应诏的只有几十名，刘恕用《春秋》《礼记》对答，先列述注文，再列举先儒们各种不同的看法。
最后发表自己的见解，所提一共二十问，刘恕对答都很正确，主考官大为惊异，选他为第一。其他文章也被列为高等，但廷试却没有考中，便再让他到国子监试讲经书，又列为第一，于是赐进士第。调任钜鹿主簿、和川县令，揭露检举坏人和隐藏的坏事。
当时那些自以为很有本事的官吏都自觉不如刘恕。刘恕为人很重情义，答应办的事一定马上去办。郡守犯了罪被弹劾，下属官吏都被牵连关进牢狱，只有刘恕体恤他们的妻子儿女，就像对待自己的骨肉，又当面数落转运使援用法律条文苛细严峻，有刻毒诬陷之嫌。
刘恕十分爱好史学，从太史公司马迁所记始，到周显德末年，纪传以及纪传之外的私记杂说，没有不读的，上下数千年间，无论大事小事，都了如指掌。司马光编写《资治通鉴》，英宗让他自己挑选馆阁英才共同编写。
司马光回答说：“馆阁文学之士确实很多，至于专门精通史学的，我所知道的，只有刘恕罢了。”当即征召刘恕为官署的僚属，遇到有史事纷繁杂乱难以整理的，就把它们委托给刘恕。刘恕对于魏、晋以后的事，考证差错，最为精当详尽。
王安石与刘恕有老交情，想要引荐他到三司条例司任职。刘恕以不熟悉钱粮为借口推辞，趁机对王安石说：天子正托付您主持大政，应该张扬尧、舜之道来辅佐明主，不应把利益放在前面。刘恕当面指责他的过失，王安石大怒，脸色变得如铁，刘恕却没有丝毫屈从。
有时候在众人广座中，直言他的过失毫不回避，王安石于是和他绝交。当王安石主持事务，轻而易举地就招祸。高谈阔论的人，开始意见不同而后最终附和他，当面赞誉而背后诋毁他，口是心非的都像这样。刘恕奋厉不顾，直接指责其事，得失没有什么隐讳的。
司马光出京掌管永兴军，刘恕也因为父母年老，请求监管南康军酒来侍奉父母，朝廷答应到诏他在官任上修书。司马光任西京御史台通判，刘恕请求拜见司马光，司马光留他数月才让他回来。在路上得风挛疾，右手足废，然而像以前一样苦学，有时间，就修书，病急才停止。
官至秘书丞，去世，年四十七。死后七年，《通鉴》写成，追录他的功劳，授其子刘羲仲为郊社斋郎。
原文：
刘恕字道原，筠州人。恕少颖悟，书过目即成诵。年十三欲应制科，从人假《汉》《唐书》，阅月皆归之。谒丞相晏殊，问以事，反覆诘难，殊不能对。恕在钜鹿时，召至府，重礼之，使讲《春秋》，殊亲帅官属往听。
未冠，举进士，时有诏，能讲经义者别奏名，应诏者才数十人，恕以《春秋》《礼记》对，先列注疏，次引先儒异说，末乃断以己意，凡二十问，所对皆然，主司异之，擢为第一。
他文亦入高等，而廷试不中格，更下国子试讲经，复第一，遂赐第。调钜鹿主簿、和川令，发强
编辑本段翻译　　刘恕，字道原。刘恕做学问，从历数、地理、官职、族姓到前代官府的公文，都拿来仔细分析认真求证。刘恕为了得到书来读，即使跑几百里路也不怕远，亲自接近书，一边读一边摘抄，几乎废寝忘食。（一次，）和司马光一起游万安山，路旁有石碑，读上面的字，知道是五代的一位将军，人们不熟悉他的名字，刘恕能够说出他的生平事迹，回去后查验过去的史书，确实如刘恕所说。宋次道任亳州太守时，家里有很多藏书。刘恕绕道去他家里借阅。宋次道每天为他准备美食显示主人的礼节，刘恕说：“这不是我来你家的目的，还会耽误我的事情。”于是把这些礼节都去除了。刘恕独自一人关在书房里，白天黑夜诵读和抄写书籍。他在宋次道家住了十多天，看完了他家的书然后离开了。刘恕家里一向贫困，无法得到美食，但他一点也不随意向别人家索取钱财。从洛南回来，当时正是冬天，家里没有防寒的物品。司马光把衣服鞋袜以及旧的被褥送给他，他没有得到推辞的机会，勉强接受而告别，等到走到颍州，把物品包裹起来都还给了司马光。编辑本段人物　　刘恕 (liú shù)［公元1032-1078］，字道原，筠州（即今江西高安）人。生于宋仁宗明元年，卒于神宗元丰年，年47岁。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。皇