老婆她是信其他宗教的 我么你可以结婚不呢 佛说不...
您好,只要您真心喜欢爱您的女友,我想宗教信仰不同应该不会成为阻碍的。佛菩萨也说过:【无缘大慈,同体大悲】。或许因缘到了,您的女友也会回归正道呢。
本人与大伙一样,生在新社会,从小在学校里受教育。上学起,老师就教导我们相信科学,不信迷信,不信鬼神,没有科学道理的事情我们不能信,人的命运掌握在自己手中,用我们勤劳的双手创造我们美好的未来。我们对老师的话没有半点怀疑。 随着年龄的增长,我发现有些事情不是这么简单。我家在农村,农村里时常有小孩“吓着”这种现象,总是哭闹不止,有的嗜睡,有的发烧不退,没有精神。但让医生治疗却总也治不好,打针吃药全不管用,但用“收魂”这种没有科学道理的方法却能治好,这到底是为什么呢?我百思不得其解。农村还有一种现象叫“撞客”,书上叫“灵魂附体”,已经过世的人的灵魂附在活人的身上说话,有的口音都变了,老师不是说没有鬼吗,这又是怎么回事? 后来,我又开始思考人生命运问题。命运到底包括什么?我一总结,人从出生到死亡,中间经历的所有事情都是命运。包括性别、出生家庭背景、长相、体型、学业、工作、财官运、健康疾病、婚姻、子女、灾祸、寿命等等。书上说,人的命运掌握在自己手中,我仔细一想,以上这些项目人自己能掌握几项?就是有一项不能掌握,那也不能说人的命运就是掌握在自己手中呀。首先说出生家庭背景,人能选择吗?人有权选择自己的父母吗?如果人能掌握此事,那岂不人人都生在富贵家庭了吗?有谁不愿意一生下来就享受荣华富贵呢?人的相貌,体型自己能掌握吗?如果能,那岂不人人都是高个帅哥美女,没有矮的丑的了?有的可能说,现在可以整容啊。如果你能掌握住让自己天生就能生一个美貌面相的话,还整容干什么?整容算是能掌握命运吗?再说婚姻,人能掌握吗?人人都愿意找一个帅哥美女做自己的另一半,有几人能如愿?人人都愿意自己婚姻美满幸福,为何现在离婚的有那么多?有的即使不离,但天天吵架,搞外遇。如果人真的能掌握自己的命运,那就没有人出车祸了,没有人得病了,没有人死了。最后,我们重点分析一下工作和财官运。如果人能掌握此事,人人都能当上老板了,或当大官了。即使通过自己的努力创业成功的人,就算是掌握自己的命运了吗?比如,一的人经过打拼,终于在35岁创业成功,成为了资产百万的老板。难道他不想更早成功吗?难道他只想挣百万,不想挣千万吗?有人说,他就是这么大能力,那么这“能力”与“本事”人自己能掌握吗?有谁不想自己能有本事有能力,能出人头地?“机遇”人自己能掌握吗?你想让“机遇”什么时候来,它就能是么时候来吗?由此可知,人的命运并非自己能掌握,人们都说是由“天”注定的。但老天是根据什么给我们每个人安排不同的命运的呢?是随机吗?如果是随机,那老天岂不太不公平了? 带着这些疑问,我开始在宗教领域寻找答案。各大宗教都认为,人是有精神和肉体相结合而活着的,如果只有肉体没有精神,人就死了。这个“精神”,就是民间常说的“灵魂”,佛教里不叫灵魂,叫“神识”,那人究竟有没有“神识”呢?有过“濒死体验”的人最有发言权。“濒死体验”就是死了又活过来的人,医学上称为假死。他们几乎都有幻觉,像做梦一样,看到种种不同镜像,有的看到自己的肉身在一旁。英国有位科学家医生叫山姆帕尼尔,做了这样一个实验,他在医院病床上面的天花板上吊一盘子,盘中放上一些物品,病人在下面不可能看到盘中之物。他采访那些死了又被救活的病人,竟有人准确无误的回答出了盘中所放何物,这说明什么?人的确有神识在体内。那么神识从哪里来?死后又到哪里去呢? 我们每个人小时候大多有过这种设想,世间为什么“有我”?不信教的朋友肯定会说,这么简单的问题还用问吗,我们每一个人都是自己的父母生的。但问题是,父母不光能生“我”,还能生别人,如我的兄弟姐妹。父母完全可以不生“我”,只生别人。为何父母偏偏生了“我”?哪怕是生一个和我长得一摸一样的“别人”也行啊,这到底是为什么?这个在不信教者看来很“幼稚”的问题,实际上却是一个十分严肃的“哲学命理”问题。后来接触一些“有神论”的朋友,他们说我们每一个人的灵魂都是“神”造的。那么同理,神完全可以不造出“我”这个灵魂,只造别人,到底是什么原因让神把“我”造出来,而且还造在现在,没有造在古代和未来?这些无法解释清楚的问题,佛法给出了明确答案。 佛法揭示出,“我”本来就有,无生无灭,永远存在,只是因为没有开悟,而在不断地轮回之中。原来,古代有“我”,现在有“我”,未来也有“我”,只是不在同一个身体里。什么叫轮回呢?说白了就是转世投胎。投胎受“因果”和“业力”这种“自然规律”,或叫“自然道德法则”的支配与牵引,不是有一位“至高无上”的神来掌握,从这个角度看,佛教是“无神教”。佛教承认存在的鬼神等,与我们人类是平等的,不是“有神教”中所说的至高无上的神。善有善报恶有恶报,我们的命运,原来就是我们自己的过去世所造的善恶业所决定的,善业让我们享福报,恶业让我们受罪报。例如,过去世我们财布施的多少决定了我们这一世的财运好坏,法布施决定了我们这一世是否聪明有智慧,杀生吃肉多少决定了我们的身体健康状况,广结善缘的注定这一世婚姻美满或朋友得力,恶缘结的多的注定有别人来牵绊危害。都说我们的命运是天注定的,原来“天”是根据这个,来安排我们每个人不同的命运的。那么,我们这一世的所作所为,会决定下一辈子的命运。原来生死是假的,本质就像是换衣服,衣服穿破了再换一件。又像是住旅馆,今世我们在这里住,死时什么都带不走,下一世再去寻找新的旅馆住下,我们从来没有回过“家”。 有人也许会问,神识既然是不断轮回而来,那为何世界上人口数量越来越多呢,难道是神识在增加吗?其实,人死后投胎为人,这叫一道轮回。而佛法揭示出“六道轮回”。哪六道呢?天道、修罗道、人道、旁生道、饿鬼道和地狱道。也就是说,我们的前世和来世不一定是人类,有可能是鬼神动物等。朋友们还会问,你说的这些我们为何都看不到,我只看见人和动物,天神,恶鬼等在哪里,为何看不见?学习物理的朋友都明白,人的眼睛只能看见可见光,还有的射线波长比可见光长,或者短,我们的肉眼是无法见到的,如X射线、红外线和紫外线等。有人也许说,这些射线我们可以用仪器测出来呀,那鬼神怎么测不出来?我反问一句,这些射线是什么时候测出来的?总有个年代时间吧,这个时间之前为何没有发现呢?只能说明我们的科学还没有达到能发现或探测出鬼神的领域,佛法是把科学尚未达到的领域提前揭示出来,佛法与科学并不是对立的,而是统一的。现在,科学方法虽然发现不了鬼神的存在,但现实例子可以证明鬼神的存在呀,如“撞客”,“收魂”等等。科学家还发现,我们的世界并非三维的,有多维空间存在,最多到11维度,那些鬼神就在多维空间里面生活,我们眼睛不能见到。我们人类的智慧也理解不了多维空间,只能理解到3维空间。 有的朋友有这样的疑问,既然我们有前生,为何我们不记得呢?佛法认为,神识是受精卵时就投入的,在母体内经历十来个月的痛苦煎熬,这叫“生苦”,我们虽然不记得了,但受苦是肯定的,就像下地狱一样,因此有人把这叫做“胎狱”,尤其是出生时候,受苦最大。你想,我们普通人害一场大病,或头部受到创伤,都可能把记忆失掉,何况是十月“胎狱”。但是,并不是所有人都忘记了自己的前世,全世界那么多人,总有例外者。另外,国外一些心理医生在用催眠的方法为病人诊病时,有的病人竟无意中催眠到了自己的前世甚至前多世。科学家根据那些能记忆前世的人的描述,去做实地调查,发现这些都是事实,大家有兴趣不妨上网搜一搜“因果轮回的科学证明”仔细看看,上面例子太多了。 还有的朋友问,你说“善有善报恶有恶报”,可现实中经常有人作恶多端却享受荣华富贵,有的人积德行善却屡遭横祸,不得善果,这是怎么回事?大家别忘了“因果通三世”,即过去世、现在世和未来世。恶人作恶得善果,只因前世积德多,善人行善遭厄果,只因前世罪业多。前世积累的福报很大,这一世纵然作恶,但福报未尽,业障没有现前。福报享尽,灾祸立马现前。这叫“前世修善今享福,今生作恶后沉沦”。有的朋友对“因果轮回”的本质理解的不透彻,他们说,人如果有前世,但又不记得自己的前世,那么前世与今生岂不是“两个人”吗?前世所造之业,报应到今生,岂不是“一个人犯的错让另一个人承担吗”?这话乍一听好像有道理,仔细一想不对。今生有“我”,“我”在现在这个身体里生活,现在这个身体产生之前,“我”在别的身体里生活,在别的身体里所造之业,报应到现在的身体上,身体虽然换了,但身体的主人没换,还是“我”,怎么是“两个人”呢? 什么是“六道轮回”呢?佛法说,修十善业圆满者死后升“天道”。天道就是“天堂之道”,升天堂的人只享福不受罪,要什么有什么,寿命很长,能活成千上万年,但只能“长生”不能“永生”,福报享尽后仍然会“寿终正寝”,重新陷入六道轮回,下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。什么是十善业呢?就是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪婪、不嗔恚、不愚痴。违反了就是十恶业。 阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。但这类人虽修善圆满,但内心比较嗔恨,脾气大,好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人,死后会堕此道。阿修罗道又称“魔道”,与天人一样,只享福不受苦,但“有天人之福,无天人之德”。尽做坏事,死后大多数堕地狱道受苦。 人间道是守五戒圆满者所得的果报。五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。人道众生受八苦,即:生、老、病、死、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。人间道不只是地球上有,整个宇宙都在我们轮回的范围之内。投胎时,与母亲缘分深的面向母亲,背着父亲入胎,投生为男孩。与父亲缘分深的,面向父亲,背着母亲入胎,投生为女孩。善业多理智高的易得男子身,善业少贪心欲望重的易得女子身。 以上是三善道,下面还有三恶道,受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。 造作下品十恶的众生,或造作愚痴罪业的众生,死后堕畜生道,做动物。畜生道又称“血途”,动物一般没有好死的,不是被人杀死吃肉,就是被其他动物吃掉。罪业越大,级别越低。畜生道都很愚痴,认为那个身体就是自己,不知道死后要换个身体,因此,蚂蚁死后还投生为蚂蚁,蚊子死后还做蚊子。经百千万劫,逐渐向靠近人类的动物投生,如牛、猪、狗等,这些动物积累一定的福报后,才可能投生为人类。人身难得,堕入旁生道后也不易出离。并非所有动物都不如人,如有的大户人家养的宠物,其前世所修积的善业比普通人还要多,只是投胎时因“一念之差”的原因,没有投生人道,做了畜生,但享福报。 造作中品十恶的,或造作贪婪罪业的众生死后堕饿鬼道。饿鬼道又称“刀途”,时常有其他鬼要杀自己,生活在万分恐怖之中。看不见日月星三光,天空灰蒙蒙一片。饥饿难忍,得不到食物。鬼道里一天相当于人间一个月,寿命好几千岁。与旁生道类似,鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有一类称为“福德鬼”,他们是在人间修积了大福报的人死后的果报,如:山神海神门神、城隍土地、灶王阎王等。 造作上品十恶的,或造作嗔恚罪业的众生,死后堕地狱道。地狱道又称“火途”,受极大苦,如砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、油锅煎熬、浪咬虎啖、粪尿灌口等等,死了又活过来,反复受罪,直到罪业消尽,方才真死,出离地狱投生鬼道或动物。地狱里一天相当于人间2700多年,寿命万万岁,可以说是“了无出期”。 天堂都在轮回之内,那怎样才能永远脱离轮回,永不再受轮回之苦呢?原来,在三界六道之外,还有一方净土,叫“西方极乐世界”,命终时能往生到那里的神识便可以拥有无量寿命。那里的居民“无有诸苦,但受诸乐”。 为何六道皆有寿命,只有佛界才能永远不死呢?佛讲得很清楚了。原来,六道就是六种身体,如天人身、魔身、人身、畜生身、鬼身、地狱罪人身。虽然天人鬼神之身与人畜肉身不同,但再不同那也是身体。六道轮回的本质就是神识投入到这六种身体里受报。现在这个身体死了,被迫再去换一个身体,总之,就是离不开身体。凡是身体皆有生死,只有当这个神识破迷开悟之后,就可以不用被动的投入到任何身体里受报了。没有了身体自然就没有了生死,这样的神识就被称为“佛”或“菩萨”。 有的朋友问了,那怎样才能“成佛”呢?佛教中成佛的法门很多很多,大都不易修学,只有一个法门是容易成就的,那就是“念佛法门”。这是个“难信易修”的法门,你只要肯信,又肯修,一定能成就。念佛是因,成佛是果。修行“念佛法门”就是念“阿(a)弥陀佛”这四个字就可以了,无需再念其他经咒。因为你念“阿弥陀佛”,就等于把佛教所有经典咒语全部都念到了。你只念“阿弥陀佛”,就等于把所有佛菩萨名号全部都念到了。你念其他佛菩萨名号,只有被念的那一位佛菩萨帮助你,你念阿弥陀佛名号,所有佛菩萨都来帮助你。如果不方便出声念,心中默念效果一样。阿弥陀佛虽然不是最早成佛的,但他发的“愿力”最大,成为了“光中极尊、佛中之王”。我们的“本师”释迦牟尼佛就是念阿弥陀佛而成佛的。有的初学者在为该念“六字”还是“四字”而犹豫不决。依我看,你如果对世间还有点贪恋,念佛是为了求一点世间福报的话,请加上“南无(namo)”二字。“南无”是“皈依、致敬“的意思,是客气话,如果你念佛只是为了往生净土,别无他念,死后决定要去见阿弥陀佛,那么阿弥陀佛就如同你的家人一样了。跟自己的家人就不用这么客气了,只念“四字”就可以了。说实在的,“四字”比“六字”力量更大,越简单越好。阿弥陀佛创立了西方极乐世界,发了四十八大愿,其中一大愿就是,只要有众生一心称念其名号,命终时必然前往接引,使其往生极乐,永远脱离轮回之苦。念佛的终极目的是为了命终往生极乐,那么我们还在世间时念佛有什么好处呢?下面我将念佛的十大利益公布于众: 一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。 二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。 五、水火冤贼、刀兵枪炮、
本人与大伙一样,生在新社会,从小在学校里受教育。上学起,老师就教导我们相信科学,不信迷信,不信鬼神,没有科学道理的事情我们不能信,人的命运掌握在自己手中,用我们勤劳的双手创造我们美好的未来。我们对老师的话没有半点怀疑。 随着年龄的增长,我发现有些事情不是这么简单。我家在农村,农村里时常有小孩“吓着”这种现象,总是哭闹不止,有的嗜睡,有的发烧不退,没有精神。但让医生治疗却总也治不好,打针吃药全不管用,但用“收魂”这种没有科学道理的方法却能治好,这到底是为什么呢?我百思不得其解。农村还有一种现象叫“撞客”,书上叫“灵魂附体”,已经过世的人的灵魂附在活人的身上说话,有的口音都变了,老师不是说没有鬼吗,这又是怎么回事? 后来,我又开始思考人生命运问题。命运到底包括什么?我一总结,人从出生到死亡,中间经历的所有事情都是命运。包括性别、出生家庭背景、长相、体型、学业、工作、财官运、健康疾病、婚姻、子女、灾祸、寿命等等。书上说,人的命运掌握在自己手中,我仔细一想,以上这些项目人自己能掌握几项?就是有一项不能掌握,那也不能说人的命运就是掌握在自己手中呀。首先说出生家庭背景,人能选择吗?人有权选择自己的父母吗?如果人能掌握此事,那岂不人人都生在富贵家庭了吗?有谁不愿意一生下来就享受荣华富贵呢?人的相貌,体型自己能掌握吗?如果能,那岂不人人都是高个帅哥美女,没有矮的丑的了?有的可能说,现在可以整容啊。如果你能掌握住让自己天生就能生一个美貌面相的话,还整容干什么?整容算是能掌握命运吗?再说婚姻,人能掌握吗?人人都愿意找一个帅哥美女做自己的另一半,有几人能如愿?人人都愿意自己婚姻美满幸福,为何现在离婚的有那么多?有的即使不离,但天天吵架,搞外遇。如果人真的能掌握自己的命运,那就没有人出车祸了,没有人得病了,没有人死了。最后,我们重点分析一下工作和财官运。如果人能掌握此事,人人都能当上老板了,或当大官了。即使通过自己的努力创业成功的人,就算是掌握自己的命运了吗?比如,一的人经过打拼,终于在35岁创业成功,成为了资产百万的老板。难道他不想更早成功吗?难道他只想挣百万,不想挣千万吗?有人说,他就是这么大能力,那么这“能力”与“本事”人自己能掌握吗?有谁不想自己能有本事有能力,能出人头地?“机遇”人自己能掌握吗?你想让“机遇”什么时候来,它就能是么时候来吗?由此可知,人的命运并非自己能掌握,人们都说是由“天”注定的。但老天是根据什么给我们每个人安排不同的命运的呢?是随机吗?如果是随机,那老天岂不太不公平了? 带着这些疑问,我开始在宗教领域寻找答案。各大宗教都认为,人是有精神和肉体相结合而活着的,如果只有肉体没有精神,人就死了。这个“精神”,就是民间常说的“灵魂”,佛教里不叫灵魂,叫“神识”,那人究竟有没有“神识”呢?有过“濒死体验”的人最有发言权。“濒死体验”就是死了又活过来的人,医学上称为假死。他们几乎都有幻觉,像做梦一样,看到种种不同镜像,有的看到自己的肉身在一旁。英国有位科学家医生叫山姆帕尼尔,做了这样一个实验,他在医院病床上面的天花板上吊一盘子,盘中放上一些物品,病人在下面不可能看到盘中之物。他采访那些死了又被救活的病人,竟有人准确无误的回答出了盘中所放何物,这说明什么?人的确有神识在体内。那么神识从哪里来?死后又到哪里去呢? 我们每个人小时候大多有过这种设想,世间为什么“有我”?不信教的朋友肯定会说,这么简单的问题还用问吗,我们每一个人都是自己的父母生的。但问题是,父母不光能生“我”,还能生别人,如我的兄弟姐妹。父母完全可以不生“我”,只生别人。为何父母偏偏生了“我”?哪怕是生一个和我长得一摸一样的“别人”也行啊,这到底是为什么?这个在不信教者看来很“幼稚”的问题,实际上却是一个十分严肃的“哲学命理”问题。后来接触一些“有神论”的朋友,他们说我们每一个人的灵魂都是“神”造的。那么同理,神完全可以不造出“我”这个灵魂,只造别人,到底是什么原因让神把“我”造出来,而且还造在现在,没有造在古代和未来?这些无法解释清楚的问题,佛法给出了明确答案。 佛法揭示出,“我”本来就有,无生无灭,永远存在,只是因为没有开悟,而在不断地轮回之中。原来,古代有“我”,现在有“我”,未来也有“我”,只是不在同一个身体里。什么叫轮回呢?说白了就是转世投胎。投胎受“因果”和“业力”这种“自然规律”,或叫“自然道德法则”的支配与牵引,不是有一位“至高无上”的神来掌握,从这个角度看,佛教是“无神教”。佛教承认存在的鬼神等,与我们人类是平等的,不是“有神教”中所说的至高无上的神。善有善报恶有恶报,我们的命运,原来就是我们自己的过去世所造的善恶业所决定的,善业让我们享福报,恶业让我们受罪报。例如,过去世我们财布施的多少决定了我们这一世的财运好坏,法布施决定了我们这一世是否聪明有智慧,杀生吃肉多少决定了我们的身体健康状况,广结善缘的注定这一世婚姻美满或朋友得力,恶缘结的多的注定有别人来牵绊危害。都说我们的命运是天注定的,原来“天”是根据这个,来安排我们每个人不同的命运的。那么,我们这一世的所作所为,会决定下一辈子的命运。原来生死是假的,本质就像是换衣服,衣服穿破了再换一件。又像是住旅馆,今世我们在这里住,死时什么都带不走,下一世再去寻找新的旅馆住下,我们从来没有回过“家”。 有人也许会问,神识既然是不断轮回而来,那为何世界上人口数量越来越多呢,难道是神识在增加吗?其实,人死后投胎为人,这叫一道轮回。而佛法揭示出“六道轮回”。哪六道呢?天道、修罗道、人道、旁生道、饿鬼道和地狱道。也就是说,我们的前世和来世不一定是人类,有可能是鬼神动物等。朋友们还会问,你说的这些我们为何都看不到,我只看见人和动物,天神,恶鬼等在哪里,为何看不见?学习物理的朋友都明白,人的眼睛只能看见可见光,还有的射线波长比可见光长,或者短,我们的肉眼是无法见到的,如X射线、红外线和紫外线等。有人也许说,这些射线我们可以用仪器测出来呀,那鬼神怎么测不出来?我反问一句,这些射线是什么时候测出来的?总有个年代时间吧,这个时间之前为何没有发现呢?只能说明我们的科学还没有达到能发现或探测出鬼神的领域,佛法是把科学尚未达到的领域提前揭示出来,佛法与科学并不是对立的,而是统一的。现在,科学方法虽然发现不了鬼神的存在,但现实例子可以证明鬼神的存在呀,如“撞客”,“收魂”等等。科学家还发现,我们的世界并非三维的,有多维空间存在,最多到11维度,那些鬼神就在多维空间里面生活,我们眼睛不能见到。我们人类的智慧也理解不了多维空间,只能理解到3维空间。 有的朋友有这样的疑问,既然我们有前生,为何我们不记得呢?佛法认为,神识是受精卵时就投入的,在母体内经历十来个月的痛苦煎熬,这叫“生苦”,我们虽然不记得了,但受苦是肯定的,就像下地狱一样,因此有人把这叫做“胎狱”,尤其是出生时候,受苦最大。你想,我们普通人害一场大病,或头部受到创伤,都可能把记忆失掉,何况是十月“胎狱”。但是,并不是所有人都忘记了自己的前世,全世界那么多人,总有例外者。另外,国外一些心理医生在用催眠的方法为病人诊病时,有的病人竟无意中催眠到了自己的前世甚至前多世。科学家根据那些能记忆前世的人的描述,去做实地调查,发现这些都是事实,大家有兴趣不妨上网搜一搜“因果轮回的科学证明”仔细看看,上面例子太多了。 还有的朋友问,你说“善有善报恶有恶报”,可现实中经常有人作恶多端却享受荣华富贵,有的人积德行善却屡遭横祸,不得善果,这是怎么回事?大家别忘了“因果通三世”,即过去世、现在世和未来世。恶人作恶得善果,只因前世积德多,善人行善遭厄果,只因前世罪业多。前世积累的福报很大,这一世纵然作恶,但福报未尽,业障没有现前。福报享尽,灾祸立马现前。这叫“前世修善今享福,今生作恶后沉沦”。有的朋友对“因果轮回”的本质理解的不透彻,他们说,人如果有前世,但又不记得自己的前世,那么前世与今生岂不是“两个人”吗?前世所造之业,报应到今生,岂不是“一个人犯的错让另一个人承担吗”?这话乍一听好像有道理,仔细一想不对。今生有“我”,“我”在现在这个身体里生活,现在这个身体产生之前,“我”在别的身体里生活,在别的身体里所造之业,报应到现在的身体上,身体虽然换了,但身体的主人没换,还是“我”,怎么是“两个人”呢? 什么是“六道轮回”呢?佛法说,修十善业圆满者死后升“天道”。天道就是“天堂之道”,升天堂的人只享福不受罪,要什么有什么,寿命很长,能活成千上万年,但只能“长生”不能“永生”,福报享尽后仍然会“寿终正寝”,重新陷入六道轮回,下来投生人道或堕落为动物恶鬼等受苦。什么是十善业呢?就是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪婪、不嗔恚、不愚痴。违反了就是十恶业。 阿修罗道的众生也是修十善业圆满的人上去的。但这类人虽修善圆满,但内心比较嗔恨,脾气大,好争斗。或者是没有放下淫欲习气的修行之人,死后会堕此道。阿修罗道又称“魔道”,与天人一样,只享福不受苦,但“有天人之福,无天人之德”。尽做坏事,死后大多数堕地狱道受苦。 人间道是守五戒圆满者所得的果报。五戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。人道众生受八苦,即:生、老、病、死、爱离别苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴盛苦。人间道不只是地球上有,整个宇宙都在我们轮回的范围之内。投胎时,与母亲缘分深的面向母亲,背着父亲入胎,投生为男孩。与父亲缘分深的,面向父亲,背着母亲入胎,投生为女孩。善业多理智高的易得男子身,善业少贪心欲望重的易得女子身。 以上是三善道,下面还有三恶道,受苦比人大多了。三恶道又称“三途”。 造作下品十恶的众生,或造作愚痴罪业的众生,死后堕畜生道,做动物。畜生道又称“血途”,动物一般没有好死的,不是被人杀死吃肉,就是被其他动物吃掉。罪业越大,级别越低。畜生道都很愚痴,认为那个身体就是自己,不知道死后要换个身体,因此,蚂蚁死后还投生为蚂蚁,蚊子死后还做蚊子。经百千万劫,逐渐向靠近人类的动物投生,如牛、猪、狗等,这些动物积累一定的福报后,才可能投生为人类。人身难得,堕入旁生道后也不易出离。并非所有动物都不如人,如有的大户人家养的宠物,其前世所修积的善业比普通人还要多,只是投胎时因“一念之差”的原因,没有投生人道,做了畜生,但享福报。 造作中品十恶的,或造作贪婪罪业的众生死后堕饿鬼道。饿鬼道又称“刀途”,时常有其他鬼要杀自己,生活在万分恐怖之中。看不见日月星三光,天空灰蒙蒙一片。饥饿难忍,得不到食物。鬼道里一天相当于人间一个月,寿命好几千岁。与旁生道类似,鬼道并不全是受苦的。鬼道之中还有一类称为“福德鬼”,他们是在人间修积了大福报的人死后的果报,如:山神海神门神、城隍土地、灶王阎王等。 造作上品十恶的,或造作嗔恚罪业的众生,死后堕地狱道。地狱道又称“火途”,受极大苦,如砍头、挖眼、剁手、刀砍、剑刺、油锅煎熬、浪咬虎啖、粪尿灌口等等,死了又活过来,反复受罪,直到罪业消尽,方才真死,出离地狱投生鬼道或动物。地狱里一天相当于人间2700多年,寿命万万岁,可以说是“了无出期”。 天堂都在轮回之内,那怎样才能永远脱离轮回,永不再受轮回之苦呢?原来,在三界六道之外,还有一方净土,叫“西方极乐世界”,命终时能往生到那里的神识便可以拥有无量寿命。那里的居民“无有诸苦,但受诸乐”。 为何六道皆有寿命,只有佛界才能永远不死呢?佛讲得很清楚了。原来,六道就是六种身体,如天人身、魔身、人身、畜生身、鬼身、地狱罪人身。虽然天人鬼神之身与人畜肉身不同,但再不同那也是身体。六道轮回的本质就是神识投入到这六种身体里受报。现在这个身体死了,被迫再去换一个身体,总之,就是离不开身体。凡是身体皆有生死,只有当这个神识破迷开悟之后,就可以不用被动的投入到任何身体里受报了。没有了身体自然就没有了生死,这样的神识就被称为“佛”或“菩萨”。 有的朋友问了,那怎样才能“成佛”呢?佛教中成佛的法门很多很多,大都不易修学,只有一个法门是容易成就的,那就是“念佛法门”。这是个“难信易修”的法门,你只要肯信,又肯修,一定能成就。念佛是因,成佛是果。修行“念佛法门”就是念“阿(a)弥陀佛”这四个字就可以了,无需再念其他经咒。因为你念“阿弥陀佛”,就等于把佛教所有经典咒语全部都念到了。你只念“阿弥陀佛”,就等于把所有佛菩萨名号全部都念到了。你念其他佛菩萨名号,只有被念的那一位佛菩萨帮助你,你念阿弥陀佛名号,所有佛菩萨都来帮助你。如果不方便出声念,心中默念效果一样。阿弥陀佛虽然不是最早成佛的,但他发的“愿力”最大,成为了“光中极尊、佛中之王”。我们的“本师”释迦牟尼佛就是念阿弥陀佛而成佛的。有的初学者在为该念“六字”还是“四字”而犹豫不决。依我看,你如果对世间还有点贪恋,念佛是为了求一点世间福报的话,请加上“南无(namo)”二字。“南无”是“皈依、致敬“的意思,是客气话,如果你念佛只是为了往生净土,别无他念,死后决定要去见阿弥陀佛,那么阿弥陀佛就如同你的家人一样了。跟自己的家人就不用这么客气了,只念“四字”就可以了。说实在的,“四字”比“六字”力量更大,越简单越好。阿弥陀佛创立了西方极乐世界,发了四十八大愿,其中一大愿就是,只要有众生一心称念其名号,命终时必然前往接引,使其往生极乐,永远脱离轮回之苦。念佛的终极目的是为了命终往生极乐,那么我们还在世间时念佛有什么好处呢?下面我将念佛的十大利益公布于众: 一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。 二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。 三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。 四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。 五、水火冤贼、刀兵枪炮、
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