明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？翻译

这句话的意思是：眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。大王您相信吗？比喻只看到小处，看不到大处。
该句出自于《孟子》。原文是：
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡
这句话的意思是：眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。那么，大王您相信吗？
出处：孟子《齐桓晋文之事》
选段：
有复于王者曰：“吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。”则王许之乎？
译文：
有人报告大王说：“我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。”那么，大王您相信吗？
文本解读
本文记叙孟子说服齐宣王推行仁政的一次谈话。这是一场关于霸道与王道的论辩。一开始，孟子故意声称自己不知齐桓公、晋文公称霸之事，巧妙地将话题引向王道。
他首先指出统一天下的关键在于保民，并以齐宣王“以羊易牛”这件事说明齐宣王有“不忍之心”，即具备“保民而王”的条件;而推恩于民并非齐宣王“不能”，而是“不为”。接着阐明图霸必有大祸，而施行王道则天下归附。见对方产生兴趣后，他才提出推行仁政的具体措施，即“治产”与“教民”。
孟子主张仁民爱物，提倡“制民之产”，反映了他的民本思想，有其进步意义;但他要求统治者将不忍之心推及于民，显然不切实际。在论说中，孟子善于审时度势，因势利导，或旁敲侧击，或层层进逼;或危言直陈，或婉言劝谏，张弛有度，跌宕生姿。语言犀利流畅，多用排比句，行文气势充沛;加以大量运用生动的比喻和具体实例，说理深入浅出。

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