"隰有苌楚，猗滩其枝，乐子之无知，乐子之无家，乐...

释义：
洼地有羊桃，枝头迎风摆。柔嫩又光润，羡慕你无知好自在！ 洼地有羊桃，花艳枝婀娜。柔嫩又光润，羡慕你无家好快乐！ 洼地有羊桃，果随枝儿摇。柔嫩又光润，羡慕你无室好逍遥！
出处：《诗经・国风》・《桧风》
原文：
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃。乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃。乐子之无室。
解释：
低洼地上长羊桃，蔓长藤绕枝繁茂。鲜嫩润泽长势好，羡你无知不烦恼。
低洼地上长羊桃，蔓长藤绕花儿美。鲜嫩润泽长势好，羡你没有家拖累。
低洼地上长羊桃，果实累累挂蔓条。鲜嫩润泽长势好，羡你无家需关照。
重点字词：
1、桧（kuài）风：即桧地的乐调。桧，又写作“郐”。桧地在今河南郑州、新郑、荥阳、密县一带。周平王初，桧国为郑武公所灭，其地为郑国所有。
2、隰（xí）：低湿的地方。苌（cháng）楚：蔓生植物，今称羊桃，又叫猕猴桃。
3、猗（ē）傩（nuó）：同“婀娜”，茂盛而柔美的样子。
4、夭（yāo）：少，此指苌楚处于茁壮成长时期。沃沃：形容叶子润泽的样子。
5、乐：喜，这里有羡慕之意。子：指苌楚。
6、华（huā）：同“花”。
7、无家：没有家庭。家，谓婚配。《左传・桓公十八年》：“女有家，男有室。”
8、实：果实。
9、无室：没有家室拖累。
扩展资料
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。
至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
全诗三章，每章二、四句各换一字，重复诉述着一个意思，这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起，羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴，先从客观外物入笔，“隰有苌楚”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。
然后彼而此起，从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期，受尽生活的折磨，感到生无乐趣，而看到羊桃的“猗傩其枝”，总不免产生羡慕之情。
而羊桃似乎又有意挑逗，将枝条长得“夭之沃沃”，以炫耀其美丽，因为植物是见其华美而不见其忧愁，而人在“好恶无节于内，知诱于外”（《乐记》）的时候，就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂，两者所差异，形成如此的结果。
参考资料来源：百度百科-国风・桧风
参考资料来源：百度百科-诗经・国风
猕猴桃舒展猗傩的枝桠，青翠的叶片，我羡慕你呀，你不知道人间的事情，也没有家室的负担。
出自春秋时期的《诗经・国风》中的《桧风》，作者不详，原文是：
隰有苌楚，猗傩其枝，夭之沃沃，乐子之无知。
隰有苌楚，猗傩其华，夭之沃沃，乐子之无家。
隰有苌楚，猗傩其实，夭之沃沃，乐子之无室。
译文：
猕猴桃舒展猗傩的枝桠，青翠的叶片。我羡慕你呀，你不知道人间的事情。
猕猴桃鲜花盛开，相间在青翠的叶片里。我羡慕你呀，你没有家的负担。
猕猴桃结出硕大的果实，包裹在叶片间。我羡慕你呀，你没有室的负担。
扩展资料：
《桧风》起源：
《桧风》源于哀国的乱世哀音
郑国初封地在咸林（今陕西省华县西北一带），地处京畿之内，郑人的东迁，依凭溱、洧、寄食虢、郐的同时，也带来了京畿的时尚和奢华，从《诗经・郑风》不难看出郑人东迁入主中原的骄奢之风。一方面使风光旖旎，山水秀丽，经济富庶的溱、洧地区郐国奢华之风大张；另一方面郐国主昏臣怠，政治黑暗，民不聊生。《桧风》就是在这样的历史背景下产生的。
《国风》
《国风》是《诗经》的一部分。大抵是周初至春秋间各诸侯国华夏族民间诗歌。国风是《诗经》中的精华，是华夏民族文艺宝库中璀璨的明珠。国风中的周代民歌以绚丽多彩的画面，反映了华夏劳动人民真实的生活，表达了他们对受剥削、受压迫的处境的不平和争取美好生活的信念，是中国现实主义诗歌的源头。
参考资料来源：百度百科――《国风》
参考资料来源：百度百科――《桧风》