怎样做到“因材施教”

我们知道，由于环境、教育、学生本身的实践以及先天的遗传素质不同，学生不仅有年龄特征，而且存在着个体差异。关注学生个体差异已经成为了我们在教育教学中的一个重要方面。教师在教学中必须充分考虑这些特征和差异，做到具体情况具体分析，采取不同的措施，实行因材施教，使每个学生的智慧、才能、兴趣特点都得到发展。 因材施教”出自孔子《论语・雍也》：“圣人之道，粗精虽无二致，但其施教，则必因其材而笃焉。”“因材施教”虽不是孔子的原话,却是对孔子教学实践中一条基本原则的准确概括。因此，在教育教学中，我们教师都应该做到关注学生个体差异、因材施教，这样孩子才能正常成长。 首先，我们的教师在教育思想、教育观念上要认同因材施教的要求。从教师与学生关系角度看：要求教师了解学生的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界和情感要求等。只有在师生关系上“目中有人”，教师才能因材施教。美国在1982年出版的《美国教育百科全书》中就提出：“在教师的引导下，允许学生按自己的速度前进的教学方法。”18世纪末德国出现的泛爱主义教育流派在教育中注意启发儿童学习的主动性，激发特性。因为较好得做好了这一点，在西方国家因为厌学而逃学的孩子相对也较少，西方教育采取各种方法激发孩子的好奇心再成功培养其创造力。所以，到了大学时代，当中国的教育已经是强弩之末，而西方的教育却正是如日中天的黄金时代，新的科研成果层出不穷，大学真的大有所成。”教师作为教育的主导者和实施者，是塑造一代新人的雕塑家和艺术家，教师劳动本身就应充满创造性，针对千差万别的学生特点，就要做到精雕细刻、因材施教。教育家陶行知说：“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育。”学生不是盛纳知识的容器，而是一个个有着鲜明个性特征的、有待发展的人。教师必须从观念上认同受教育者是个独立而自主的个体，重视个体的学习过程和创造才能，促进学生个性发展 。 其次，教师对学生的教育是育人和教学。教师应做到公平的对待每一个学生，给所有学生相同的机会。这既是因材施教的原则之一，也是教育学生做人的榜样。不管是笨学生还是聪明的学生,漂亮的,或不漂亮的,他们都希望被关注和被尊重。教师应该以学生为中心,做学生的知心朋友,根据学生的兴趣,运用多种方法,在比较愉悦和宽松的环境下让学生充分享受学习的快乐。因学生的基本素质参差不齐，应以学生为主体，以教师为主导，做到动之以情，晓之以理，教之以法，使他们都能发挥自己的特长和创造能力。 再次，我们在教学过程中，教学设计也应做到因材施教。在教学中，教师往往对学生制定统一的目标，采用同样的教学方法，做同样的练习，要求同样的步伐，布置同样的作业，学生在教师面前只是被动接受知识，失去了自我，失去了原有的个性，这样显然不符合学生的身心发展规律。要改变传统的教学模式，大胆创新，将因材施教的教学原则应用到具体的教学活动中，做到有针对性，让每个孩子都得到个性和知识的全面发展。教学设计就要考虑到教学的梯度教学策略，构建学生学习可能性与教学要求间的适应度。教学过程中，使多数学生迈大步,叫后进生不落伍,教师要做到心中有数、一丝不苟、因势利导、持之以恒；教师应根据每个学生的优点，找出相应的知识要点，引导学生理解相应的知识；老师所教的知识，学生到底掌握了几分，要充分发挥教学系统的反馈功能。根据学生反馈信息，做到因材施教。教师在作业的布置上数量和难度也应有所考虑，依据学生能力的差异,可以采用分层布置作业的方式，但不能指定学生做什么题目，可以让学生根据自己的学习情况，选择相应层次的作业。 总之，我们今天对孩子实施素质教育，就应该吸取孔子因材施教的思想， 应该从孩子的实际出发，注重个性特点，从而实现共同进步，共同发展，共同培养的目的。
一、树立正略的教育理念，尊重和爱护每一个学生。为什么呢？首先要讲教育理念，因为一切教学行为都是受教育思想的支配，有怎样的教学思想你就会又怎样的教学行为，教育活动，我们所面临的21世纪的孩子，我想起码有这么几个要点应该是思考清楚的。　　1)科学最近研究表明，常人蕴含的脑子的潜力是基本差不多的，我不是说及其个别的神童天才，当然也不是有学习障碍和思想障碍的。我们普通学生从科学最新研究来看，他们所蕴含的发展潜能是差不多的，我们教育就是要把孩子蕴藏的潜能变成发展的现实，这就对我们因材施教提供了前提和条件，如果没有这样的前提和条件，当然我们就很难说了。　　2)我们的孩子每一个都是独特的，独一无二的。每个孩子都是活脱脱的生命体。他们有他们自己的特点爱好。我想孩子的多样性这是客观存在的，其实心理学家研究说得非常清楚，人是有多元之能的，人有语言的智能，有数学逻辑只能，有音乐智能，有体育运动智能，有人迹关系智能，有自我认识智能。每个人都是独一无二的，这个我们非常清楚，我们十分崇敬的数学研究家，我们都很清楚。数学的研究当时没有电脑，只用手来研究的，能算到1+2。他语言方面不是能够很顺畅的表达。这并不存在这个人怎么样，人是有他独特的有所长的智能，因此在一个人身上有强势智能有弱势智能，廖昌永是我们现在上海唱男中音最好的歌唱家，是四川被政治老师发现，音色非常美妙，音乐非常宽广，因此这个政治老师培养他，后来送他去学习。可是碰到这个老师认为他并不怎么样，后来有幸到上海来碰到周小燕，他蕴藏的潜能得到了开发。因此就成为我们中国开支亚洲世界很少有男中音歌唱家。所以这个就告诉我们，每个孩子是独特的，独一无二的。孩子是多样性的，我们不能用标准化的办法去培养孩子，而应该用多样化的教育曲士英孩子的特点，适应孩子的个性，哺育他们成长，这才是真正意义上的因材施教。总体上来说，我们现在经过了多少年突然醒悟教育的本质是育人，从全国来讲，这是建国以来的第八次课程教材改革，我们上海是第二次课程改革。3)过去我多次参加教育部，国家教委，语文教学大纲，教材的审查，从来是以知识为本，以知识体系为本的，而今我们是以学生为本，以促进学生的发展为本，这是回归到教育的本质，是极大的进步，教育的本质就是培育人，这是从伯拉图古希腊圣人，伯拉图理想国开始，从我们《大学》的孟子，一直到21世纪教育本质的讨论，池田大佐讨论21世纪的教育，仍然谈到教育不能功利，仍然考虑到心灵丰富和心灵之间的教育，因此我们今日谈我们课改的核心理念是以学生为本，以促进学生的发展为本，这是教育本质的回归。这绝不是一个口号，绝不是广告语，而是真正要落到每个学生的身上，让他们接受良好的素质教育。我想这不是一个工厂里头大批量生产能够解决的，必须通过因材施教，深入细致的做法，才能实现我们真正的每个孩子的成长。因为每个孩子生长在我们这个大情的土地上，就要接受良好教育的权利，我们从事教育的每一个人，应该有教好每一个孩子的义务，所以我想这三点如果能够想得比较清楚清醒一点，我们能够树立正确的教育理念，尊重爱护每一个孩子，这是新世纪教育改革的新起电。　　二、锻炼敏锐的目光，培养认识学生的真本领。公益雕塑师本事很大，他能够辨识材料的质地的，辨识材料的走势，然后因势造型雕出巧夺天工的艺术品，教育又合唱不是如此。我想作为老师必须走进学生的世界。其实知识世界的背后有丰富的生活世界和心灵世界，如果你对他的生活状态一无了解，如果你对他心灵世界，他想些什么追求什么，是若明若暗，这样很难做好，因为教心必须知心，不知心是无法教心的，教育的有效性，来自于教学的针对性资质深，资质总，你的教学预言，你的教学行为才能得到学生的呼应。　　我记得苏联教育学家曾经讲过这样一段，每个孩子心中都有很隐蔽的一角，你老师教育他们时，你要和他对准音标，这样你讲的话能够拨动他的心弦，引起特共振和共鸣，这样教育有效性就大大提升，所以你要教心就必先知心。其实大教育家孔夫子早就讲了，他的教学就是因材施教，一个人一个样，你对学生要了解，要观其所以，因为看他的日常行为言行，你要观其所由，他走路怎样的，走掉哪条路要清楚，仔细的搞清楚他的秩序所在，你要退而行其次，要退下来仔细的思考，他那个言行究竟反应了什么，我想教师责变型是第一步。我们要对学生做大量的调查研究工作，这个大量调查研究工作，绝对不只是做问卷调查，不只开一个座谈会，你对学生的了解是每时每刻都在给你提供信息的，因此作为一个教育工作者，应该张开自己的感官，眼看耳听，你随时随地要能够张开自己的感觉器官，吸收来自孩子的大量信息，常态下的信息是最珍贵的，说一句话就言为心身，做一个动作可能暗示你什么，上课嘴上撇了一下，也许对你讲的不满意的，因此无时无刻不再告诉你，我在想什么。因此老师应该用敏锐的目光加以理解，能够把这些信息装到心理去思考，孟子说心是观者思，心就是思考。把来自学生的言行思考联起来就能找到共性。　　21世纪的学生跟上世纪50年代60年代学生不一样，他有很多共性，但是绝对不一样，收集了那么多信息，也会对现代社会的共性有正确判断，现在孩子成材愿望非常强烈，思维非常活跃，而且科技起点，科技知识起点是很高啊，你怎么想到小学生现在可以网络运用得那么成熟，有许许多多的优点，但是他也有不足，他的理想，他的信念，他与人之间交往的关系，有很多不真全的。独生子女自我为中心，经不起挫折，像玻璃一样的，碰不得，脆弱得很，一碰就脆，因此对这样的学生你应该怎么教，恐怕就不是用原来的一层不变的方法，老办法来督促他划地为牢，那是不行的。必须顺应时代的发展，教师的教学身上必须有时代的年轮，你教一年就好像树长一年一样，树长一年就好象年轮，教师在教的过程当中，实际上就是在学，边教边学，先学后教，这样才行。