横看成岭侧成峰 横看 是什么意思
横看意思是:从正面看。
这句诗出自宋代文学家苏轼的《题西林壁》。因为庐山总是南北走向,所以横看成岭侧成峰,横看就是从东面西面看。所以“横看”指的是从正面看起来。所以这句诗翻译过来意思就是:从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立。
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。
扩展资料
相关词句:不识庐山真面目。
“不识庐山真面目”出自宋代诗人苏轼的七绝《题西林壁》。神宗元丰七年(1084)春,苏轼进入庐山游览,先后写了《初入庐山五言绝句》(三首)《瀑布亭》《庐山二胜》(两首)《赠总长老》等七首诗,之后方写出《题西林壁》。
想识庐山真面目的心理,也许人皆有之,真正要去做了,并不那么简单,只有抛掉浮躁,弃去急功近利的人,方能渐入庐山腹地,潜心研究、细细琢磨,这时间,举一反三的小聪明必须放下,窥一斑而知全豹的智慧预见也不能施用。
因为识庐山真面目需要经历,只有经历过才有体验,只有体验过方有感悟,当然这是需要时间的。
只能是无比虔诚又恳切地去求教大自然的字里行间、沟沟坎坎,不仅横看了庐山的岭状,还能侧视到庐山的峰态;不仅能远看庐山的朦胧轮廓,且能近视庐山的局部细处;不仅能仰视庐山的一方躯体,且能俯视庐山的相貌全景……
其实,庐山的景致是看不完的,只有进入了它的深处,方有不断的发现和永远发现不完的发现。许是这种缘故,真正进入庐山了,反倒不敢说已识庐山真面目,只能说略知庐山的一二三四,充其量是识庐山真面目的五六七八罢了。
参考资料
《不识庐山真面目》-人民网
横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看。侧:侧面。
这句话出自《题西林壁》宋.苏轼
原文如下:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
白话译文:
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料:
苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使,赴汝州时经过九江,与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思,于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。
此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。
这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
参考资料来源:百度百科-题西林壁
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