“未尝有行不由径,出不由户者也”中,作者把什么比...


出自《黄帝内经素问注》:假若天机迅发,妙识玄通,蒇谋虽属乎生知,标格亦资于诂训,未尝有行不由径,出不由户者也。注释:天机:谓天赋之资质。《庄子・大宗师》:“其嗜欲深者,其天机浅。”蒇(chǎn阐)谋:谓思虑完善缜密。蒇,完善,完备。 生知:即“生而知之”。标格:《抱朴子・重言》:“吾特收远民于万代,求知己于将来,岂能尽见知于今日,标格于一时乎?”言树立一时之风范。此处引申为准则、标准。《素问・阴阳应象大论》:“阴静阳躁。”王冰注:“言应物类连用之标格也。”与此义同。“行不由迳”二句:语见《论语・雍也》:“有澹台〓明者,行不由径,非公事,未尝至于偃(子游)之室也。”“行不由径”本指走路不抄小道捷径。王冰引此乃谓不依正道学习,与原义有别。迳,“径”的异体字。翻译:假如天资敏捷聪颖,便能通晓玄妙的道理,完备周密的见解虽然属于生而知之的人,但是理解《内经》高深学术内容的准则,也要借助前人的训解,从没有行走不遵循道路,出入不经过门户的人。作者把先贤的注解比作“径”与“户”,强调前人工作的重要性,后人须得认真学习前人的经验,完善自身,不能眼高手低,避免走弯路。

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