关于忆苦思甜方面 的 材料 ？

　　忆苦思甜　　文化大革命那阵，盛行用“忆苦思甜”的方法，对年轻人进行思想教育。要年轻一代“不忘阶级苦，牢记血泪仇”，忆旧社会工人阶级、贫下中农所受的苦，思在新社会的幸福生活。　　列宁说过：“忘记过去就意味着背叛。”在一定的背景和条件下，利用这种方法对青年进行思想灌输，可以收到良好的效果。记得我大学读书时，校方请了广东顺德县容奇镇一位旧社会的婢女，为我们做忆苦思甜的报告。　　她那悲惨的经历，使我们为她流下不少同情的眼泪。主持者适当配上一阵又一阵的口号：“不忘阶级苦，牢记血泪仇！”确实起到令新社会成长起来的青年们，对旧社会充满恨，对新社会充满着爱，激励他们为共产主义奋斗。　　进行忆苦思甜，立意在于将文化大革命进行到底，防止资本主义复辟，让工人贫下中农免吃两遍苦，受两茬罪。文化革命的这种指导思想，文革后是被否定了。　　后来媒体披露的一些报道，工人、贫下中农受两遍苦的事实，确实存在的。如某地工人，退休后因生活不保障，又重新为私人企业主挖煤。并且是在条件十分恶劣的情况下，用人拉着箩筐，将煤从煤井里拉出来。我在电视里看过这样的场面。　　我们这里有一个村的支部书记，在解放前为一位姓张的老地主当长工。解放后，从当村农会主席开始，后来一直担任村党支部书记。改革开放后，因为年龄原因，不再担任书记，又没有其他生活手段，只好替这位姓张的地主的孙子看果园。　　这些例子，如果论起来，应该属于工人贫下中农吃“两遍苦”的典型事例，但并没有普遍性。后来，政府采取了一些措施，落实了老人的退休保障金，情况大有好转。　　对于“忆苦思甜”，开始主要是请苦大仇深的老工人、老贫农，做忆苦思甜的报告，后来发展到深入苦大仇深的老工人、老贫农家中访贫问苦，到条件困难的地区调查了解，各地都写家史、村史，主要是写穷人的血泪史。　　如果本人是地主、富农或资本家的家庭，则写发家史、剥削史。通过这些家史、村史，告诉年轻人这样的“事实”：资本家就是剥削工人发家的，地主就是靠贫农的血汗养肥的，共产党使人民翻身解放，给大家带来幸福。　　“忆苦思甜”活动发展到最后，就是吃“忆苦餐”，让解放后吃得好一点的青年学生，专吃解放前贫下中农吃过的野菜，体验当年工人、贫下中农的苦难。但有些地方组织得不好，那些学生吃了野菜汤，反而觉得“好吃”。现在吃腻了大鱼大肉的人们，转去吃野菜，觉得好吃，也是这个道理。　　当然，各地在组织忆苦思甜时，也闹了一些笑话。我们村的书记请一位旧社会过来的老妇，做忆苦思甜的报告。这位妇女没有文化，主持者也没有跟她说清楚，只是要她说过去的苦。　　我们这里一九五九年至一九六二年的三年经济困难时期，因为饥饿，吃野菜，不少人患上水肿病，死了不少人。这位老妪的丈夫，也因为水肿去世了。　　这位老人跟一帮青年人说的，不是旧社会的苦，而是解放后的“三年经济困难时期”的苦难生活，以及她本人的悲惨遭遇。有一位驻队干部越听越不是滋味，说：“你是控诉新社会，控诉共产党！”才叫她停了下来。　　村里一次忆苦思甜，请善于表演的“坚伯”作报告。他在讲旧社会的苦难时，穿得破破烂烂，手里拿着一段木棒。说他在旧社会，就是像他身上穿的一样，破破烂烂。讲到在旧社会替地主当长工，挨地主的毒打时，说地主就是用这么大的木棒打他。讲到苦难处还放声大哭，引来听众的一阵大笑声。　　讲到解放后，他说：“东方红，太阳升，中国出了个毛泽东。”然后，下去换了一件新的中山装上来继续作报告，说咱们贫下中农解放后，就是穿着这样的新衣服，过着幸福的生活。他的表演又引来一阵笑声。　　因为，当时我们什么东西都缺乏，连做衣服的布也要限制供应，按人口发布票，每人每年只发二尺六寸的布票，仅够缝一条裤衩。可以想象得到，中国人当时的穿着，并不怎么体面。直到上世纪七十年代后期，发展人造纤维，穿衣难的问题才缓解。　　还有一位“阿莲嫂”，村领导请她做忆苦思甜的报告，她在报告中说她父亲在旧社会，因为没有土地，深受地主的剥削，为了生活，替人抬轿子，受尽剥削和欺压，解放后才翻身做了主人。　　本来，她的报告没有发生什么误差，问题就出在她作报告后。因为她的嘴巴罗嗦，常常跟邻居吵架。妇女骂架就是两样，一是夸耀自己如何好，二是说对方如何坏，把对方祖宗三代的羞处、痛脚都数落出来。　　她与人吵架的时候，对方就拍着手掌，双手撑腰，跳着脚骂她：“不像你爸爸，扛轿夫！人家坐轿你抬轿，汗水流湿无衣换！”这些话都是“阿莲嫂”在忆苦思甜报告中的话，反而成了别人的笑柄。　　改革开放以后，人们生活有所好转，在某个时期，媒体上又提出，不要忆苦思甜，访贫问苦了，应该访富问甜。那些尚未富起来的人们听了这话，就有点火了：“毛泽东那阵子，访贫问苦，关心穷人生活。你们这帮人访富问甜，就是想到有钱人家去大吃大喝嘛！”　　虽然媒体宣传并不是这个意思，但后来的发展却是这样，官员们去大款家大吃大喝，还“吃了一肚子，还要带一兜”，带回不少东西。　　访贫问苦，作为一种历史现象，似乎应该结束了。但最近几年，有所复辟。中央提出要“扶贫”，尽量消除贫困，这些口号是令人欢欣鼓舞的。　　据统计，十三亿人口的中国，只有二千万人尚未脱贫。我想，可以不必“扶贫”了，直接由国家给这二千万人发工资，全国就可以成为“小康”了。这里面，恐怕是有水分的。　　如何证明呢？因为，每到元旦后、春节前，上级就号召各级政府要关心贫困人群，送温暖，让他们过一个祥和安康的春节。这时，媒体上，特别是电视上，就会出现各级领导，带着被子、红包、粮油到下岗工人、贫困农民家里，握握手，送温暖的场面。　　接受礼物的贫困人们就会热泪盈眶，感谢领导的关心。这些都可以归入“访贫问苦”的范围，不过已赋予新的内容。　　给尚在贫困线以下生活的人们送东西，表示政府对穷人的关怀，不可非议。但是，我们还需要实实在在的去做一些让他们富起来的工作，你说是吗？
列宁说过：“忘记过去就意味着背叛