灵隐寺半称心对联照片
杭州灵隐寺内,挂着这样一幅对联,禅机妙语点醒世人::
人生哪能多如意,
万事只求半称心。
扩展资料:
在杭州灵隐寺中,有一副楹联是这样写的:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”这里的“半”字,可以说用得精妙,值得玩味,让人颇生感慨。
在我们的传统文化中,常常以“半”的视角来关照人生百态、风俗世情。比如,我们常常听到和说到的一些话:莫扯满篷风,常留转身地,弓太满则折,月太满则亏……这些都是“半”的生存哲学。
林语堂先生就主张“半半哲学”的人生。从传统文化的层面来看,“半半哲学”是将儒家哲学和道家哲学糅合起来的一种中庸的处世态度。
说到底,“半”是一种生活态度,一种心灵状态,一种人生智慧,一种处世哲学。“半”字哲学,意在暗示:人生没有百分之百的圆满。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱
杭州灵隐寺内,挂着这样一幅对联,禅机妙语点醒世人::
人生哪能多如意,
万事只求半称心。
“半”字之道,寓意深邃。细细品琢,耐人寻味。酒半酣美,花半吐媚。半即适度,适度为美。智者悟之,益增其慧;愚者效颦,更添其味。恰到好处,过犹不及。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。
扩展资料:
灵隐寺始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱
人生哪能多如意,
万事只求半称心。
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在杭州灵隐寺中,有一副楹联是这样写的:“人生哪能多如意,万事但求半称心。”这里的“半”字,可以说用得精妙,值得玩味,让人颇生感慨。
在我们的传统文化中,常常以“半”的视角来关照人生百态、风俗世情。比如,我们常常听到和说到的一些话:莫扯满篷风,常留转身地,弓太满则折,月太满则亏……这些都是“半”的生存哲学。
林语堂先生就主张“半半哲学”的人生。从传统文化的层面来看,“半半哲学”是将儒家哲学和道家哲学糅合起来的一种中庸的处世态度。
说到底,“半”是一种生活态度,一种心灵状态,一种人生智慧,一种处世哲学。“半”字哲学,意在暗示:人生没有百分之百的圆满。
灵隐寺,又名云林寺,位于浙江省杭州市,背靠北高峰,面朝飞来峰,始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱
杭州灵隐寺内,挂着这样一幅对联,禅机妙语点醒世人::
人生哪能多如意,
万事只求半称心。
“半”字之道,寓意深邃。细细品琢,耐人寻味。酒半酣美,花半吐媚。半即适度,适度为美。智者悟之,益增其慧;愚者效颦,更添其味。恰到好处,过犹不及。
明末清初的硕学鸿儒李密庵写有一首《半半歌》:“看破浮尘过半,半字受用无边。半中岁月尽悠闲,半里乾坤宽展……”全诗出现了40多个“半”字,句句在理,如同“半称心”一般,奉劝世人活得从容、大度、豁达。
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灵隐寺始建于东晋咸和元年(326年),占地面积约87000平方米。
灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱
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