孔子一方面主张先“富之”,后“教之”,一方面有宁可...

富在这是指仁德才学备足,也就是先修身为榜样,而后有教于后人。去食:此食指的是于信有违背的事物,这么说就是留信为主。二者不矛盾
两者没有矛盾,反映出孔子治国思想的两层意思。他主张为政以“德”,就要保证百姓基本生活,满足物质需求,这是基础,所以提倡“富之”;但他又主张治国以“礼”,就要重视“教化”,使百姓能遵守“礼”,就要提倡百姓有一种精神力量,所以他又很重视人的基本准则,如“信”、“仁”等,甚至把它看作比生命还重要。因为人是万物之灵,如果光满足物质要求,与动物无异?
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