李白说的“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”是什么意思

起源是由于崔大哥的《黄鹤楼》　　昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返, 白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树, 芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是, 烟波江上使人愁。　　后来李白来到黄鹤楼，想趁着酒意题诗一首，但是他读了崔大哥的诗以后，出了一身冷汗，心想幸好没有写，否则可能会献丑，因此上说了这句话。“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”　　其中用典的地方有：　　黄鹤楼①　　昔人②已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。　　从楼的命名由来着想，借传说落笔。黄鹤楼因其在武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名。传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》），费文?也登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》）。仙人乘鹤，本属虚无，“已乘”二字，以假为真，化虚无缥缈为真切实有。“空余”二字，令人思接千载，心生遐想。　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠③。　　“一去不复返”，令人深感岁月不再、古人不可见之憾。这里又出现一个“空”字，前面的“空余”的“空”写的是黄鹤楼，此处的“空悠悠”的“空”写的是白云，黄鹤楼与白云相映，更突出“空”的意境。仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，怎不令人生发岁月悠悠、世事茫茫的无限感慨!　　写律诗要避重字，但“黄鹤”二字却三次出现，“空”字两次出现，实为罕见，此乃以立意为要而不拘律诗的常规，是此诗重复用字的奇处、妙处。　　晴川历历汉阳树④，芳草萋萋鹦鹉洲⑤。　　写汉阳晴川和鹦鹉洲的景致。“历历”“萋萋”描绘出山川清楚分明、草木极其茂盛的状貌。　　日暮乡关⑥何处是？烟波江上⑦使人愁。　　“乡愁”之情与“日暮”“烟波”之景相交融，使人的心境复归于渺然的忧思而益发深沉，不能自已。尾联点题，由上联的转写实景而引出乡关何处、归思难禁的愁绪。　　〔注释〕　　①选自《全唐诗》（中华书局1960年版）。崔颢（？―754），汴州（现在河南省开封市）人，唐代诗人。颢，念hào。黄鹤楼，故址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。②〔昔人〕古人，从前的人。传说仙人曾骑鹤到这里，“黄鹤楼”之称即由此而来。③〔悠悠〕浮荡的样子。④〔晴川历历汉阳树〕阳光照耀着汉水平原，（对岸）汉阳镇四周的树木显得格外分明。川，平原。历历，分明的样子。汉阳，地名，现在湖北省武汉市的汉阳区。⑤〔芳草萋萋鹦鹉洲〕鹦鹉洲上，芳草长得极其茂盛。萋萋，草茂盛的样子。鹦鹉洲，长江中游的小洲，在黄鹤楼东北。⑥〔乡关〕故乡。⑦〔烟波江上〕江上的雾气波涛。　　崔颢的《黄鹤楼》一诗，被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，颇有影响。李白所做的《鹦鹉洲》《登金陵凤凰台》两诗都明显地摹学此诗。其《鹦鹉洲》诗前四句：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。”与崔诗如出一辙。又据传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此诗而作罢，感慨道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”（辛文房《唐才子传》）历代论诗者对此诗交口称誉，如严羽认为“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”（《沧浪诗话》）沈德潜以为“意象得先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。”（《唐诗别裁》）都给此诗以高度评价。　　诗的前四句从传说入笔，写由黄鹤楼而生发的联想，叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以无限渺然的感觉，表现了人们登黄鹤楼常有的感受，气势苍莽。后四句转而实写楼上所见所感，一变为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，描写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此引起的乡愁。尾联以烟波江上日暮思归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。前半首与后半首相互映衬而又联成一体，既烘托了登楼远眺者的愁绪，也使全诗波澜起伏而又一气贯通。这首诗意境开阔，思接千载，沟通古今，虚实相映，情景交融，情味悠长，在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情，确实不愧为唐诗中的佳作。
第二个“空"，我想是否可以认为是指黄鹤楼没有昔日的人，而感到黄鹤楼好寂寞，空空的。