“丹书铁券”在古代是什么样的物品,有什么作用?
在古代当犯了错之后,如果能得到皇帝的恩勉,那么便可以免于死刑。所以有很多有功之臣皇帝为了奖励他们的功劳,便会赐下免死金牌或者丹书铁卷,这都代表了一种至高无上的荣誉。在水浒传当中,小旋风柴进财大官人就有丹书铁卷,所谓的丹书铁卷就是当朝皇帝赠送给柴家祖先的免死金牌。
因为宋朝的江山是从老柴家的手里夺过去的,为了表达歉意,才会将丹书铁卷送给柴氏的后人。所以小旋风柴进在江湖上享有很高的名誉,但最后这所谓的免死金牌还是没有得到太好的用处。因为随着时间的积累,这所谓的免死金牌失去了意义,毕竟奸臣当道。
所以我觉得在一个混乱的王朝当中,任何物品都不能成为你嚣张跋扈的一种态度。因为小旋风柴进这个人,仗着丹书铁卷结交天下盟友,其实早就被人看不惯,他不明白一点,那就是做人要保持低调。
在清朝的时候虽然没有免死金牌这种物品,但是皇帝会赐给有功之臣黄马褂。在清朝黄色的衣物一般人是绝对不可以穿着的,尤其是老百姓穿着黄色的衣物,这就是大不敬。这只有皇亲国戚或者有功之臣皇帝赏赐的黄马褂才可以。
所以穿着黄马褂可以说,走到哪里一般人都会退让三分,这是权力与地位的象征。而黄马挂要比丹书铁卷地位更高一些,毕竟这是当代皇帝所赏赐的含金量,也要高于丹书铁卷。
“丹书铁券”,是指古代帝王颁授给功臣的一种特权的凭证,又叫做”丹书铁契“,在民间叫做”免死牌“、”免死金牌“,可见此”丹书铁券“是多么强大,颁授丹书铁券的制度最早始于汉高祖刘邦,那么“丹书铁券”有什么用处呢?
丹书铁券"(简称"铁券",民间俗称"免死牌"),是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,类似于现代普遍流行的勋章奖章,只不过其形制稍有不同,内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查,可以认为"铁券"是勋章的雏形。"铁券"最初时用丹砂填字,合称"丹书铁契";梁时以银填字,即"银券";隋时用金填字,亦称"金券"、"金书",所以后世称"铁券"为"金书铁券",又因"铁券"可以世代相传,又称"铁券"为"世券"。
铁券镌刻的内容一般包括四个方面:一、赐券的日期,赐予对象的姓名、官爵、邑地;二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩;三、皇帝给被赐者的特权,如免死等;四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律,持有铁券的功臣、重臣及其后代,可以享受皇帝赐予的种种特权。铁券上的文字在汉时用丹砂填字,称做“丹书铁契”,即“铁券丹书”。
可见在古代拥有“丹书铁券”的大臣不是一般人,不是有大功之人就是很有本事之人,是一种至高无上的荣誉,就如同现在的奖杯,是对一个人的肯定。
因为宋朝的江山是从老柴家的手里夺过去的,为了表达歉意,才会将丹书铁卷送给柴氏的后人。所以小旋风柴进在江湖上享有很高的名誉,但最后这所谓的免死金牌还是没有得到太好的用处。因为随着时间的积累,这所谓的免死金牌失去了意义,毕竟奸臣当道。
所以我觉得在一个混乱的王朝当中,任何物品都不能成为你嚣张跋扈的一种态度。因为小旋风柴进这个人,仗着丹书铁卷结交天下盟友,其实早就被人看不惯,他不明白一点,那就是做人要保持低调。
在清朝的时候虽然没有免死金牌这种物品,但是皇帝会赐给有功之臣黄马褂。在清朝黄色的衣物一般人是绝对不可以穿着的,尤其是老百姓穿着黄色的衣物,这就是大不敬。这只有皇亲国戚或者有功之臣皇帝赏赐的黄马褂才可以。
所以穿着黄马褂可以说,走到哪里一般人都会退让三分,这是权力与地位的象征。而黄马挂要比丹书铁卷地位更高一些,毕竟这是当代皇帝所赏赐的含金量,也要高于丹书铁卷。
“丹书铁券”,是指古代帝王颁授给功臣的一种特权的凭证,又叫做”丹书铁契“,在民间叫做”免死牌“、”免死金牌“,可见此”丹书铁券“是多么强大,颁授丹书铁券的制度最早始于汉高祖刘邦,那么“丹书铁券”有什么用处呢?
丹书铁券"(简称"铁券",民间俗称"免死牌"),是封建帝王颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证,类似于现代普遍流行的勋章奖章,只不过其形制稍有不同,内涵较为宽泛。但从其源流、功能、性质等进行考查,可以认为"铁券"是勋章的雏形。"铁券"最初时用丹砂填字,合称"丹书铁契";梁时以银填字,即"银券";隋时用金填字,亦称"金券"、"金书",所以后世称"铁券"为"金书铁券",又因"铁券"可以世代相传,又称"铁券"为"世券"。
铁券镌刻的内容一般包括四个方面:一、赐券的日期,赐予对象的姓名、官爵、邑地;二、记载被赐者对朝廷的功勋业绩;三、皇帝给被赐者的特权,如免死等;四、皇帝的誓言。按朝延的有关法律,持有铁券的功臣、重臣及其后代,可以享受皇帝赐予的种种特权。铁券上的文字在汉时用丹砂填字,称做“丹书铁契”,即“铁券丹书”。
可见在古代拥有“丹书铁券”的大臣不是一般人,不是有大功之人就是很有本事之人,是一种至高无上的荣誉,就如同现在的奖杯,是对一个人的肯定。
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