王守仁《严师箴》中“古之教者，莫难严师，师严道尊...

译文：古时候的教育，最难不过严师，老师严格而道理又具权威性，教学才可以实施。
王守仁主张“因材施教”。他说：“人的资质不同，施教不可躐等，中人以下的人，便与他说性，说命，他也不省的，也须慢慢琢磨他起来。”因此，教育要按人的资质与能力慢慢地帮助他。教育与治病一样，必须因人而宜，灵活施方。
显然，王守仁的这种自由灵活的人性化的教育思想，是极有利于人的潜能发挥的，因而也很利于人才的塑造和培养。因此，受到了后世许多教育家的推崇，如近代教育家陶行知，就对其推崇备至。
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王守仁指出：“凡诱之歌诗者，非但发其志意而已，亦所以泄其跳号呼啸于咏歌，宣其幽抑结滞于音节也；导之习礼者，非但肃其威严而已，亦所以周旋揖让，而动荡其血脉，拜起屈伸，而固束其筋骸也；讽之读书者，非但开其知觉而已，亦所以沉潜反复而存其心，抑扬讽诵以通其志也。”
从此可以看出，王守仁认为，“诱之歌诗”，不但能够激发儿童的意志，而且使他们的情感得到宣泄，还有助于消除他们内心的忧闷烦恼；“习礼”，不仅能使儿童养成威严的仪容仪表，而且还能通过行礼中的“周旋揖让”、“拜起屈伸”等动作，活动了“血脉”，强固了“筋骸”，无疑便锻炼了身体，增强了体质；“读书”，不但能使儿童增长知识，开发智能，而且还能培养儿童道德观念和理想。
古时候的教育，最难不过严师，老师严格而道理又具权威性，教学才可以实施。

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