五日京兆的成语典故

《汉书》卷七十六〈赵尹韩张两王列传・张敞〉敞与萧望之、于定国相善。始敞与定国俱以谏昌邑王超迁。定国为大夫平尚书事,敞出为刺史,时望之为大行丞。后望之先至御史大夫,定国后至丞相,敞终不过郡守。为京兆九岁,坐与光禄勋杨恽厚善,后恽坐大逆诛,公卿奏恽党友,不宜处位,等比皆免,而敞奏独寝不下。敞使贼捕掾絮舜有所案验。舜以敞劾奏当免,不肯为敞竟事,私归其家。人或谏舜,舜曰:「吾为是公尽力多矣,今五日京兆耳,安能复案事?」敞闻舜语,即部吏收舜系狱。是时冬月未尽数日,案事吏昼夜验治舜,竟致其死事。舜当出死,敞使主簿持教告舜曰:「五日京兆竟何如?冬月已尽,延命乎?」乃弃舜市。会立春,行冤狱使者出,舜家载尸,并编敞教,自言使者。使者奏敞贼杀不辜。天子薄其罪,欲令敞得自便利,即先下敞前坐杨恽不宜处位奏,免为庶人。敞免奏既下,诣阙上印绶,便从阙下亡命。 清・无名氏《官场维新记》第十三回:“暗想自己已是五日京兆了,乐得卖个人情与袁伯珍。”钱穆《中国历代政治得失》戊、唐代地方政府:“任地方官者,因其本身地位低,不得不希望升迁,各怀五日京兆之心。”宋 赵鼎臣 《竹隐畸士集》卷九:“ 时可 投劾勇去,顷刻不可留,虽 子磐 亦自谓五日京兆也。”《官场维新记》第十三回:“暗想自己已是五日京兆了,乐得卖个人情与 袁伯珍 。”吴玉章 《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》二十:“
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