不可沽名学霸王中的“霸王”是指?诗句的寓意是什么?
“不可沽名学霸王”是指项羽,告诉我们应从项羽的失败得到教训,不可为了“和平”的虚名,给敌人以卷土重来的机会。
出自《七律・人民解放军占领南京》,是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。这首七律,是毛主席一组战争题材诗词中最后一篇,也是寓意十分深远、气象十分宏伟、格调十分崇高的珍贵的诗篇。是纪念南京解放、庆祝革命胜利的万古不磨的丰碑。
原文如下:
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
译文如下:
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京,解放军以百万雄师突破长江天险,直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中,她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化,是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机,痛追残敌,解放全中国。不可学那贪图虚名,放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界如果有知,它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进,这是人类社会发展的必然规律。
词句注释如下:
①钟山:此处用作南京的代语。
②苍黄:这里苍黄就是仓皇,即突然的意思。
③虎踞(jù)龙盘:形容地势优异。
④慨(kǎi)而慷:感慨而激昂。
⑤宜将剩勇追穷寇:号召将革命进行到底,把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉,不要留下后患。剩勇:形容人民解放军过剩的勇气。穷寇:走投无路的敌人。
扩展资料:
1949年4月20日,全面内战已进入尾声,国民党军队全线溃败,拒绝在和平协定上签字。4月21日,毛泽东和朱德发出《向全国进军的命令》,号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全中国。
当夜,中国人民解放军百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚,东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞,于是写下了这首诗。
参考资料来源:百度百科――七律・人民解放军占领南京
霸王指的是渡江战役中的人物.〖原诗〗钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 首联“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,有声,有色,有威,有力,十分形象地记述了渡江作战、解放南京这一重大历史事件的发展过程。十四个字写得气势磅礴、排山倒海。“百万”雄师点出人民解放军兵强马壮,斗志昂扬,在数量和气势上绝对压倒敌方。“过”字,势如破竹,蕴含着雷霆万钧之力,表明国民党军队惨淡经营三四个月的“千里江防”,在短时间内即被我军摧毁,他们妄图“划江而治”,偏安江左的黄粱梦随之破灭。长江岁有“天堑”之称,大我军却一跃而“过”,作为统帅的毛泽东指挥若定的萧洒风度跃然纸上,真可谓“谈笑间,强虏灰飞烟灭”。毛泽东在诗词创作当中,细化用动词“过”字,如“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”;“头上高山,风卷红旗过大关”;“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”等等。相比之下,这里的“过”字,更见雄姿,更具力度。 颔联“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷” 再现了南京解放时群情激动的情绪,也表现了诗人内心的兴奋和感慨。南京历来是兵家必争之地,这里发生过许多重大的历史事变。南京的解放,不仅宣告国民党政权的垮台,也宣告了旧中国长期以来半封建半殖民地的屈辱历史命运彻底结束,祖国将从此而新生。对此,诗人怎能不激动呢?“今胜昔”三字的感情色彩极为强烈,它是对旧历史的批判和否定,更是对新时代的憧憬和讴歌。人民当家作主,历史开始了新的纪元,还有比这更重大的天翻地覆吗?这一联,抚千年历史于一瞬,挫沧桑巨变于笔端,格局恢宏,笔势威猛。 颈联“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”是全诗的中心,是对这个重大历史事件所作的哲理性反思。毛泽东作为正义之师的统帅,在南京解放以后,再一次重申了我人民解放军的既定战略方针:对于穷途末路的国民党残军,必须彻底地追剿、消灭,中国一定要统一。在我军渡江前,国民党政府曾发出求和声明。国内有些人被战犯求和所迷惑,又怕美国出兵干涉,于是鼓吹南北分治。国外的朋友也不相信我党会胜利,劝说我们与国民党言和。毛泽东敏锐地识破南京政府求和的阴谋,于1949年4月21日发布了《向全国进军的命令》,要求人民解放军乘胜追击,“奋勇前进,坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全国人民,保卫中国领土的独立和完整”。现在,南京解放了,实践证明这一伟大决策是正确的,诗人一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说,进一步吹响“宜将剩勇追穷寇”的号角,一个“宜”字,显得洞察古今,果敢,英武,坚决。用“剩勇”而不用“余勇”,不仅造语新鲜,更表明我军尚有足够的力量去追灭“穷寇”。这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着诗人又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训,给人以明鉴:“不可沽名学霸王”。一个“不”字,显得烛照幽深,清醒,理智,彻底。这一联从历史到现实,一反一正,饱含哲理,巧用典故,生动形象,告诫及时,教诲深远,使它成了诗坛上的名句,又成了毛泽东思想的传神结晶。 尾联“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,是诗人站在历史唯物主义的高度,对全诗作的富有哲理性的概括性总结。前句直接从李贺的诗句中引出,但赋予了新的意义。毛泽东一反其苍凉格调,认为“天”有自己的运动规律,不会象人类一样会衰老。那么“天”的运动规律是什么呢?下句作了强有力的回答:“人间正道是沧桑”。新生的必定战胜腐朽的,先进的必将取代落后的,这就是天之政坛道!而南京的解放,正是历史的必然,正是人间的正道!这样,毛泽东就把解放南京这一历史事件提到了;历史唯物主义的高度进行认识,从哲学意义上对中国革命的胜利作了充分的肯定。最后一句是“诗眼”,体现了整首诗的主旨所在。它闪耀着历史的智慧之光,具有史诗哲理的崇高美,庄严美;它又喷发着天才的绝唱之情,具有独步千古的形象美、理性美!
出自《七律・人民解放军占领南京》,是近代无产阶级革命家毛泽东于1949年创作的一首七律。这首七律,是毛主席一组战争题材诗词中最后一篇,也是寓意十分深远、气象十分宏伟、格调十分崇高的珍贵的诗篇。是纪念南京解放、庆祝革命胜利的万古不磨的丰碑。
原文如下:
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
译文如下:
革命的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京,解放军以百万雄师突破长江天险,直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手中,她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化,是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁现在这敌衰我盛的大好时机,痛追残敌,解放全中国。不可学那贪图虚名,放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界如果有知,它会体察到兴盛与衰败这条不可改变的法则。不断地变异、不断地发展、不断地前进,这是人类社会发展的必然规律。
词句注释如下:
①钟山:此处用作南京的代语。
②苍黄:这里苍黄就是仓皇,即突然的意思。
③虎踞(jù)龙盘:形容地势优异。
④慨(kǎi)而慷:感慨而激昂。
⑤宜将剩勇追穷寇:号召将革命进行到底,把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉,不要留下后患。剩勇:形容人民解放军过剩的勇气。穷寇:走投无路的敌人。
扩展资料:
1949年4月20日,全面内战已进入尾声,国民党军队全线溃败,拒绝在和平协定上签字。4月21日,毛泽东和朱德发出《向全国进军的命令》,号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全中国。
当夜,中国人民解放军百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚,东路陈毅的第三野战军占领南京。毛泽东听到这个消息后欢欣鼓舞,于是写下了这首诗。
参考资料来源:百度百科――七律・人民解放军占领南京
霸王指的是渡江战役中的人物.〖原诗〗钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 首联“钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江”,有声,有色,有威,有力,十分形象地记述了渡江作战、解放南京这一重大历史事件的发展过程。十四个字写得气势磅礴、排山倒海。“百万”雄师点出人民解放军兵强马壮,斗志昂扬,在数量和气势上绝对压倒敌方。“过”字,势如破竹,蕴含着雷霆万钧之力,表明国民党军队惨淡经营三四个月的“千里江防”,在短时间内即被我军摧毁,他们妄图“划江而治”,偏安江左的黄粱梦随之破灭。长江岁有“天堑”之称,大我军却一跃而“过”,作为统帅的毛泽东指挥若定的萧洒风度跃然纸上,真可谓“谈笑间,强虏灰飞烟灭”。毛泽东在诗词创作当中,细化用动词“过”字,如“红旗跃过汀江,直下龙岩上杭”;“头上高山,风卷红旗过大关”;“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”等等。相比之下,这里的“过”字,更见雄姿,更具力度。 颔联“虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷” 再现了南京解放时群情激动的情绪,也表现了诗人内心的兴奋和感慨。南京历来是兵家必争之地,这里发生过许多重大的历史事变。南京的解放,不仅宣告国民党政权的垮台,也宣告了旧中国长期以来半封建半殖民地的屈辱历史命运彻底结束,祖国将从此而新生。对此,诗人怎能不激动呢?“今胜昔”三字的感情色彩极为强烈,它是对旧历史的批判和否定,更是对新时代的憧憬和讴歌。人民当家作主,历史开始了新的纪元,还有比这更重大的天翻地覆吗?这一联,抚千年历史于一瞬,挫沧桑巨变于笔端,格局恢宏,笔势威猛。 颈联“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”是全诗的中心,是对这个重大历史事件所作的哲理性反思。毛泽东作为正义之师的统帅,在南京解放以后,再一次重申了我人民解放军的既定战略方针:对于穷途末路的国民党残军,必须彻底地追剿、消灭,中国一定要统一。在我军渡江前,国民党政府曾发出求和声明。国内有些人被战犯求和所迷惑,又怕美国出兵干涉,于是鼓吹南北分治。国外的朋友也不相信我党会胜利,劝说我们与国民党言和。毛泽东敏锐地识破南京政府求和的阴谋,于1949年4月21日发布了《向全国进军的命令》,要求人民解放军乘胜追击,“奋勇前进,坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的国民党反动派,解放全国人民,保卫中国领土的独立和完整”。现在,南京解放了,实践证明这一伟大决策是正确的,诗人一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说,进一步吹响“宜将剩勇追穷寇”的号角,一个“宜”字,显得洞察古今,果敢,英武,坚决。用“剩勇”而不用“余勇”,不仅造语新鲜,更表明我军尚有足够的力量去追灭“穷寇”。这是毛泽东军事思想的艺术化表述。接着诗人又从反面总结了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训,给人以明鉴:“不可沽名学霸王”。一个“不”字,显得烛照幽深,清醒,理智,彻底。这一联从历史到现实,一反一正,饱含哲理,巧用典故,生动形象,告诫及时,教诲深远,使它成了诗坛上的名句,又成了毛泽东思想的传神结晶。 尾联“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,是诗人站在历史唯物主义的高度,对全诗作的富有哲理性的概括性总结。前句直接从李贺的诗句中引出,但赋予了新的意义。毛泽东一反其苍凉格调,认为“天”有自己的运动规律,不会象人类一样会衰老。那么“天”的运动规律是什么呢?下句作了强有力的回答:“人间正道是沧桑”。新生的必定战胜腐朽的,先进的必将取代落后的,这就是天之政坛道!而南京的解放,正是历史的必然,正是人间的正道!这样,毛泽东就把解放南京这一历史事件提到了;历史唯物主义的高度进行认识,从哲学意义上对中国革命的胜利作了充分的肯定。最后一句是“诗眼”,体现了整首诗的主旨所在。它闪耀着历史的智慧之光,具有史诗哲理的崇高美,庄严美;它又喷发着天才的绝唱之情,具有独步千古的形象美、理性美!
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