上天欲其灭亡,必先令其疯狂?出自哪?何意?
出自佚名之手,明代时期编写的儿童启蒙书目《增广贤文》,意思是上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。
原文为:天欲其亡,必令其狂。
扩展资料:
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》其他名句示例:
1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
释义:就像虎的外形好画虎骨难画一样,人的外表好认,人心却难了解。
2、路遥知马力,日久见人心。
释义:意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
3、守口如瓶,防意如城。
释义:‘守口如瓶’意思是闭口不谈,像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎,严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念,像守城防敌一样。
4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
释义:形容恰恰得到与预期相反的结果。
5、近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
释义:比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
6、 一年之计在于春,一日之计在于晨。
释义:比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。
7、远水难救近火,远亲不如近邻。
释义:远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
参考资料来源:百度百科-增广贤文
出处:这是中国古训,原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。
扩展资料:
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
原文为:天欲其亡,必令其狂。
扩展资料:
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语,很有哲理性,释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”。
书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
《增广贤文》其他名句示例:
1、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。
释义:就像虎的外形好画虎骨难画一样,人的外表好认,人心却难了解。
2、路遥知马力,日久见人心。
释义:意为路途遥远,才可以知道马的力气的大小;经历的事情多了,时间长了,才可识别人心的善恶好歹。
3、守口如瓶,防意如城。
释义:‘守口如瓶’意思是闭口不谈,像瓶口塞紧了一般。是指说话谨慎,严守秘密。‘防意如城’解释为指遏止私心杂念,像守城防敌一样。
4、有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
释义:形容恰恰得到与预期相反的结果。
5、近水楼台先得月,向阳花木早逢春。
释义:比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
6、 一年之计在于春,一日之计在于晨。
释义:比喻凡事要早做打算,开头就要抓紧。
7、远水难救近火,远亲不如近邻。
释义:远方的水来不及救近出的火,远方的亲戚不如进出的邻居。比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
参考资料来源:百度百科-增广贤文
出处:这是中国古训,原作者已无可考。原句“上天欲其灭亡,必先令其疯狂”收录于《增广贤文》。后简为:天欲其亡,必令其狂。意思:上天想要一个人灭亡,必定先让他疯狂。也就是说失败总是因为太狂妄,教导大家要保持谦逊的态度。
扩展资料:
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间创作的结晶。
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