身体发肤是什么意思?
本指身躯、四肢、须发、皮肤,后亦泛指自己身体的全部,自身。
出处:《孝经·开宗明义》身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
用法示例:无
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- 身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也 出自哪篇古文
- 这句话出自于中国古代政治伦理著作、儒家十三经之一《孝经》之《开宗明义章》,原文如下: 仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之...
- 身体发肤翻译
- 人的身体四肢、毛发皮肤,都是父母赋与的,不敢予以损毁伤残,这是孝的开始。人在 世上遵循仁义道德,有所建树,显扬名声於后世,从而使父母显赫荣耀,这是孝的终极目标。
- 身体发肤,受之父母,是什么意思
- 身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。 此句出自出自《孝经・开宗明义》,原文:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。 释义:我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以...
- 身体发肤受之父母是什么意思?
- 意思是:身上的一切都是父母给的,绝不能有丝毫的损伤。指爱护身体如同敬爱父母。 原句:身体发肤,受之父母,不敢毁伤 出处: 《孝经・开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 译:身体肌肤,接受的父母,不敢毁伤,这是基本的...
- “身体发肤受之父母”是什么意思?
- 身体上的每一根头发每一寸皮肤都是父母给的。 此句出自出自《孝经・开宗明义》,原文: 仲尼居,曾子侍.子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨.汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也.复坐,...
- 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也是什么意思?
- 这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。 出处:《孝经・开宗明义》:“身体发肤,受之父母,...
- “身体发肤 受之父母”的全文是什么
- 原文:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下。民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名...
- 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,...
- 我们的身体毛发皮肤是父母给我们的,我们必须珍惜它,爱护它,因为健康的身心是做人做事的最基本条件,所以珍惜它,爱护它就是行孝尽孝的开始。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为后人所景仰,就会让后世知道自己的父母教导...
- 古人说“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”那古人到底...
- 虽然有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”,但古人是修剪指甲的。 《隋书・薛孺传》(这本书主要有魏征等多人主编)中曾记有:“太常丞胡仲操曾在朝堂,就 孺 借刀子割爪甲。” “爪甲” 指:手指或脚趾前端的角质硬壳。现在指指甲。 这句话的大意就是:...
- 身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也。 始是什...
- 这句话的意思是凡是身上的一切哪怕一根发丝,一点皮肤,都是父母赐予我们的。既然身体发肤都承受于父母,就应当体念父母对儿女的一片爱心,保全自己的身体,不敢稍有毁伤,这是遵从孝道的开始。 出处:《孝经・开宗明义》:“身体发肤,受之父母,...